有法统意义宝贝是不会放在武库里,比如传国玺。刘邦斩白蛇剑固然珍贵,也不过跟王莽头和孔子屐样,至多被视为国宝级文物而已。曹操和曹丕造刀剑(高德耀对刀、剑未加区别)事,是否具有政治深意,似乎也在有无之间。
不过,高德耀这报告中值得注意地方,是他在切入正题之前段“闲话”。他是这样开始:“请想象下,你在个著名博物馆工作,日复日地,你被著名工艺品和艺术作品所环绕,其中部分你已经研究过、写过,并且还在教学中讲授过。你对它们如此熟稔,如同老友般。让们想象得再具体点吧,你是武器和盔甲方面权威,有天你正在上曼哈顿修道院博物馆,当你走过那著名让·达吕耶(Jeand'Alluye)石棺雕像时,你注意到件不寻常事,是你以前从未注意到。”
高德耀请台下众多同行代入情境去想象那个角色,其实是纽约大都会艺术博物馆武器与盔甲分馆退休馆长赫尔穆特·尼克尔(HelmutNickel)。这位漫画家出身中世纪武器与盔甲领域专家退休后继续做研究,在《大都会博物馆杂志》第26期(1991年)发表《把十字军骑士佩剑:关于让·达吕耶石棺雕像》(ACrusader'sSword:ConcerningtheEffigyofJeand'Alluye),讨论让·达吕耶雕像那把佩剑来历。让·达吕耶石棺雕像收藏和展示地方,就是高德耀所说修道院博物馆(Cloisters),是大都会博物馆个分部,位于曼哈顿西北角,那带被称作华盛顿高地(WashingtonHeights),博物馆紧挨着高地内著名崔恩堡公园(FortTryonPark)。公园俯临哈德逊河,宽阔河面仿佛画框般把西岸森林与蓝天衬托起来,十分壮美。
修道院博物馆坐落在崔恩堡公园北侧小山上,周围大树环绕,外观与环境逼似欧洲中世纪城堡和修道院,被称为“天上城堡”。从崔恩堡公园里通常只能看到博物馆那高耸于林木之上方塔。即使在秋叶落尽季节,即使你走到很近地方,最多也只可以看到修道院拱廊外墙,然而这简单瞥却足以让你感受到浓重往昔氛围。与曼哈顿其他地方不同,时间在这里停止流动。中世纪已经够神秘,中世纪修道院更是秘不可知,这个博物馆仿佛个通向中世纪后期(11至15世纪)虫洞,你从那个15世纪拱门进入博物馆之后,下子便回到中世纪后期欧洲修道院里。
修道院博物馆(
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