王安忆：有人说
们家是客家，但是他们并不承认，父亲没什
历史兴趣，他那边
亲戚，他们都是做生意人。你要说他们是客家人他们还不高兴，因为客家人社会阶层比较低。搞不清楚，这事你去问谁，谁都不能回答你。他们都是那种人，觉得爸爸他们家亲戚全都是那种没有历史自觉性。
张新颖：如果他这个家族
直在福建同安，其实从写作上讲可能是没多大意思，偏偏你祖父又到
南洋，
子不肖，然后日本人入侵、沦陷、种族矛盾，这个国家真是苦难重重，所以别人都骂李光耀，就觉得李光耀伟大，很多人不喜欢李光耀，觉得他专权，铁腕，你想生存危机这严重，他怎能不紧张，别少说，首先要保住生命，保住生存。
张新颖：看到你对新加坡有个说法很有意思，你说这个国家是按照理性设计出来。
王安忆：有个小说叫《家之主》。
张新颖：呃，明白。
王安忆：觉得新加坡繁荣与发展是以种丧失为代价，就是诗意性格——它以丧失诗意为代价，这小个地方，处境那复杂，它必须要理性，不理性没办法。这地方觉得很悲壮，你想，中国华侨尤其往南洋这边去那多，财富积累起来，政治上却没有地位，都是土著统治。只有个地方是华人掌握政权，就是新加坡。所有东南亚地方，菲律宾也好，马来西亚也好，华人都是很有钱人，可是都没有地位，就是因为中国人不关心政治。但是李光耀这样政治家，是和爸爸这类人天生有抵触，爸爸这类人肯定不可能在那种严格秩序下存身，所以爸爸是定要跑出来，他不跑回中国，也会钻进丛林参加**党，别无出路。那些表哥讲话也很随便，他说你爸爸要在新加坡话，老早就被李光耀枪毙。但是还是觉得李光耀不起。背景很复杂哦，只是在身上没什体现，因为它不可能同时地集中地展现。大表哥喝醉酒曾经说过这样话，也觉得有定道理，大表哥说你妈妈血统比你爸爸高贵，因为你妈妈是浙江绍兴那边人，你爸爸是福建那边人，从人种学上讲，浙江文明历史长。
张新颖：你不是追究你妈妈血统追究到少数民族吗？
王安忆：这是瞎追究，想象和虚构。中国人口南北迁徙特别多，怎可能期待个种族姓氏保持不变？
张新颖：你用力追究你妈妈血统，可是觉得，你父亲血统里面可能有很多很有意思东西。
王安忆：父亲这个血统呢不像妈妈这边进入文明史比较早，记载就很少。
张新颖：他开始那个地方算客家吗？
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