张新颖:这个话题们要不以后再谈,觉得很有意思。们谈“看”,谈到这里,好像跑得远点,那再回到“看”,接着开始话来说,就是:老是“看”话它有个好处,就是说有个安全感,你跟那个生活有个距离;但是也有个坏处,你老是看着别人生活,有时候会感觉很寂寞,你跟那个生活没有关系嘛,自己在那个东西之外会感觉很寂寞。所以听你说写作是很寂寞事情,觉得这个寂寞还不仅仅是写作带来,可能还是生活方式带来。
王安忆:对,其实这就是种补偿,写作真是蛮寂寞,但是由性格选择,因为你不是个积极参与人,你很害怕生活,那你就只能过种假想生活,虚拟生活,们其实过着虚拟生活,问题还不在于你寂寞不寂寞,你光是去看话很多事情你就看不懂。
张新颖:有些事情,没有身在其中就真不懂。
王安忆:很多事情看不懂,而很可能,你想象距离事实越来越远,甚至完全脱离,以至成为另外件事情,件虚拟事情,所以说们过着虚拟生活。但这也不要紧,要紧还是缺乏材料。看、想象、虚拟是要有材料。很多问题看不懂,这就需要们想象,看不懂需要想象。上次也说过,像还是个比较缺乏材料人,这个就非常矛盾。材料多人,容易去接受参与生活人,他恐怕不甘于过种虚拟生活。而像,严重缺乏材料,倘若能多看到些,就相当兴奋。
张新颖:那们就具体地来讲讲看。
王安忆:讲个例子,大概和你上次说国外旅行经验也许有联系。今年去马来西亚,本来想留后半截时间去新加坡,看看亲戚,结果后来是签证上出问题,就去不,那这个礼拜就只能安排在马来西亚,《星洲日报》给安排,说你们就给制定个时间表好,其中段给安排节目很有意思,在西马东海岸有个地方叫观丹,那个地方不大有人去,他们呢因为其中有个记者曾经做过观丹分站记者,所以他对那边很熟,他说那边就靠海边,就靠南中国海啊,那就过去。那天下午到那个城市,就觉得这个城市非常像去过欧洲,尤其是近海小城市,那就问他们,说这个城市是不是某个年代受过欧洲人影响啊?可是马来西亚有个很奇怪现象,这都超出们经验范围,马来人对时间没有概念,没有意识记录历史,对历史都没自觉性,华人呢他们从来不以为马来西亚历史是他们历史,他们也不屑于去记录,所以没有人回答这个问题,你就不晓得它这个城市经历过什故事,你
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