张新颖：写《叔叔
故事》那
时期，还有几个中篇，
觉得在你创作中是特别显眼。
王安忆：休息年以后又开始写作，从《叔叔故事》开始，接着是《妙妙》，然后《歌星日本来》，再有个就是《乌托邦诗篇》。
张新颖：《歌星日本来》和《乌托邦诗篇》这两篇也特别喜欢。《妙妙》觉得其实和《米尼》差不多，有点像。
王安忆：有点像。《妙妙》其实也是写弱者奋斗，这类人命运个人是比较倾向关心，这好像已经变成写作个重要题材，或者说个系统。她们都是不自觉人。有时候不自觉人比自觉人有更多内涵，自觉人他都是知己知彼地去做，他有理性，于是理性也给他画个圈，有
范围；不自觉人却可能会有意外发生，他们行动漫无边际。像米尼是不自觉，妙妙是不自觉，后来王琦瑶也是不自觉，《爱比尔》阿三也是不自觉。说她们不自觉，不是说她们不知道要什
，而是不知道不要什，她们凭着感性动作，茫茫然地，就好像块石头砸进水面，碎成片，她们最终都是砸碎自己命运，有多大力气，砸多破碎。这类人开始进入写作，好像还不是那很显著，后来变得越来越显著。她们都是很盲目。她们要样东西就是去要，去要，需要付什代价，则全然不计较。这是很欣赏，也很愿向其学习，这就和自己有点关系。可是读过书人，从事写作，许多欲求不得东西在虚拟中实现，而她们是以自身为付出，很钦佩她们。其实妙妙这个人，她很简单，她就是个渴望走入现代社会人，她就要走到她所身处社会前面去。但是她实在是局限太大，她现代化蓝本那少，能力又不足，所以她只能违反现有原则。别人怎做，她偏不怎做，因她要和他们不样，她要过种特别生活，于是，就把自己赔进去。她把自己孤立起来，真正意义上孤立起来，不像，赔进去其实是虚拟代价。所以们，写作人，以写作这种其实更加社会化方式最终将自己纳入主流。她们都是勇敢人，几乎是艺术人生。在劳教农场里遇到过很多这样女性。去白茅岭女劳教大队，先去挑选卡片，和宗福先两个人同去，因为他们那里有规矩不让单独面对面，必须两个人同时在场，尤其是男性，更加不能够与她们接触，不晓得是为考虑谁安全。那们就两个人起谈。翻十几张卡片，从中挑选十四个人。
张新颖：她们跟你们谈吗？
王安忆：她们很愿意谈，但是你千万要注意，谈出东西都是经过粉饰，简
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