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第三讲 性脚本(1 / 4)

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来给大家讲下性脚本理论和跟它有关些故事,希望大家对多种多样性文化有解。先不解释性脚本这个理论是什意思,先来给大家讲两个故事。

个叫曼迦亚小岛,这个岛上性规范特别开放。男女性交很随便,都可以不受限制地纵欲。年轻人经常裸体,经常手*。男孩子夜晚跑到户人家,跟约好女孩性交,女孩家长也不加干涉。

岛上孩子很小就能接触大量性信息,到十二岁,男孩就要举行青春期到临仪式,割掉包皮,同时要接受大量性指导,其中包括男对女口交技术和女性快感重要性,还有其他社交技巧和性技巧。这以后他就像头小公牛样亢奋,每天晚上换个女人,用长时间性交给这些女人带来性满足,所谓长时间就是十五到三十分钟。

这个岛上男人和女人在性交上都十分活跃,精力旺盛,为相互快乐共同努力。男人就算到四十八岁时候,每周还要性交两到三次。岛上女人都懂得怎样获得快感,经常可以轻松达到多次性高潮。

在这个岛上,男人表现很重要,因为女人事后会跟其他女人讨论他性能力。所以曼迦亚岛男人希望每次性交都能让女人达到高潮,如果办不到就可能影响到他声誉。这是第个故事,们再来看个完全相反例子。

在爱尔兰海岸线附近有个小岛叫艾尼斯·比格,这个岛上居民都是天主教教徒,男人大多数是渔民。在这里,性知识受到严格控制。女人在第次来月经以前,都不知道有月经这事。这里男人普遍认为,性行为会极大地损耗精力,绝对地禁止裸体。按这里习俗,个男人如果在别人妻子面前脱掉鞋子,那就是严重失礼。

岛民性交只能在夜里进行,丈夫在被子下面打开睡衣,妻子撩起睡袍,他们尽快完事,根本就不会脱光衣服。这里女人其实是在忍受麻烦性行为,因为无论男女对女性快感都无所知。至于说他们性交频率,你根本就调查不出来。但估计性交频率很低,女性不会经历快感,整个性活动都笼罩着种罪恶气氛。

前面这两个故事是两种性行为规范,种认为性是快乐,另种认为性是罪恶。曼迦亚岛和艾尼斯·比格岛为们提供两种相互对立性文化,个提倡开放明朗、很少有约束性,把性视为人生快乐重要组成部分;另外种严格控制切有关性活动,把性视为有罪行为,是为繁衍后代才不得不做事情。

想象下,如果有天这两个岛人碰到起,聊起性这个事,曼迦亚岛人会觉得,对方怎无知啊,真是可怜虫。艾尼斯·比格岛

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