窟
营建就从这两个人开始，此后连续十个世纪，从未间断建窟、塑像、绘画佛事活动。这些虔诚僧人委身于逼仄洞窟中，依靠苦修与冥想，在
片荒芜中试图证得终极意义上解脱，以达到不生不死永恒之境。那
们今人是怎
知道呢？就是因为有上面提到过《圣历碑》，据碑文记载：
莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿险，造窟龛。次有法良禅师，从东届此，又于僔师龛侧，更即营造。伽蓝之起，滥觞于二僧。复有刺史建平公、东阳王等，各修大窟。
……
爰自秦建元之日，迄大周圣历之辰，乐僔、法良发其宗，建平、东阳弘其迹；推甲子四百他岁，计窟千余龛；今见置僧徒，即为崇教寺也。
多年之后，僧侣、画师、商贾云集敦煌，从皇族宗亲、世家显贵到移民敦煌普通百姓频繁开窟，历经千年营造，从无到有，从不毛之地成为万佛之国。切在世人看来最艰难所在，切人迹罕至地方，其实是命运对于意志达成最彻底考验之处。切在世人看来最不可能有生之意义地方，恰恰可以唤起生命极大力量和信念，并且创化出常人所难以企及奇迹。
曾见到过莫高窟佛光。那是1995年夏天个雨后傍晚，因莫高窟前宕泉河突发洪水，为保护洞窟，带领警卫队战士在宕泉河边抗洪。在垒沙包过程中，忽见宕泉河东面三危山上空出现
大片金灿灿光，金光照射不到山丘黯然变成黑色。会儿金光不见，湛蓝天空中又出现两道相交长虹。这是从未见过神奇景色。这种佛光大概就是乐僔和尚曾经看到过，并因此生发出禅修无限信心。这样佛光很多人辈子都没有见到过，也只见到过唯这次。
苦难孕育灿烂文明
古代敦煌有“华戎所交都会”之称，西域胡商与中原汉族商客在这里从事各种交易，货品丰盛，有中原丝绸瓷器、西域奇珍异宝、北方骆驼马匹与当地粮草食物等。与此同时，自汉代东西交通和贸易畅通以来，中原文化不断传播到敦煌，在这里深深扎根。地接西域敦煌，较早地接受发源于印度佛教文化。西亚、中亚文化随着印度佛教文化东传，也逐渐传到敦煌。中西文化在这里汇聚、碰撞、交融。
著名敦煌学者季羡林先生指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇聚地方只有个，就是中国敦煌和新疆地区，再没有第
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