关于如何称呼日本文书中出现
文字，有各种各样提议。
开始出现是有点古怪“概念文字”，最近称之为“神
同也举不出什
特别根据。
有些人认为这样技艺只能预先巧妙组合出文章，然后再做誊写。但实际上，大部分文章都呈现出草稿模样。话虽如此，也看不出预先留出空白以便填入贯穿横线征兆，只是像极为平常草稿样写法，而写出文章就是这个被称为日本文书文字群。
从这高度设计性推测，有假说认为，日本文书也许仅在外观上展现出文字模样，实际上只是没有任何意义线条排列而已。但如此看来，这篇文章却又展现出令人感觉到蕴藏着意义外观。大量产生没有意义涂鸦行为本身，很难说没有任何意义。就像前世纪末叶搅乱世界伪狄奥尼修斯文书之类文件中也能看到那样，仅仅是大量古文书发现本身，就有着称为个事件性质。伪狄奥尼修斯文书，通过发现生成那文书算法，而被广泛承认为伪书，但伪造者失败之处也可以说在于各个文字能够确定为各个文字。如今，对于有限组符号串，基于机械运算推测，具有压倒性力量。日本文字困难性，原本也是在于很难判断这里所使用符号数量是有限还是无限。
对这种设计性，还有个很难说有魅力假说。
日本文书，是由这数万字文字集合而成、个巨大文字。
如果采纳这个假说，将整体视为巨大文字，那就会产生这样疑问：构成要素为什这像个个文字？如果要书写巨大复杂文字，只要创造出巨大文字就好，有什必要特意采用这样文字体系，将小文字纳入到网络状结构中呢？而且在这种情况下，页面排版也会成为问题吧。
既然前提是假设，那拥护也好，反对也好，争论也只能成为假设产物。既然是人写东西，那在设计某种程度巨大物体时自然需要先分割再整合看法，大脑构造强迫要求这种构成看法，从表音文字到语义单位二重分节化再高层三重乃至多重分节化等等，有着各种各样意见。
有人提出个很现实问题：超过120亿个文字语言，谁能学得会？
但正如切意见都有反对意见存在样，对于这问题，也有相应回答。答曰，这些符号串是基于少数规则不断变形符号队列，只要学会
那些规则，就没有必要去记这120亿个文字。120亿这个数，在组合上并不能算巨大。
如果能解析出那些规则，说服力自然会增加，然而赞成这说法人们，也没办法展示出那些规则，所以这假说依然停留在假说范畴里。
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