墨家不缺石匠，不缺木匠，缺
就是利用木匠和石匠去行义办法和手段，适正好丰富
这
点，石匠和木匠也不
他是想以水力风力磨坊为中心，做成个又个“村委会”，当然磨坊什
必须掌握在村社众人集体手中，由墨者来管理，而不是私人所有。
人多地少时候，水力风力磨坊根本无法推广；而人少地多又忽然出现生产力爆炸增加，各种简易机械才能够全面铺开。
随着战国战争惨烈，人力只会越来越贵，能省人力简单机械也将是各国急需，也让底层终于有机会被当成人。
这种事贵族不可能做，也没有能力做，只能靠墨者聚集众人去做，然后全面铺开。
让墨者在基层成为第二权力，成为隐藏无形之君，而且是超越封地与国境限制无形之君。
与众墨者去吃早餐路上，适也将后世祖冲之算出圆周率告诉墨子。
方法是对，再去花数年时间演算就没必要。
墨子还是决定亲自检验番，用尺规画圆后量出周长再反验下这个数值是否准确。
如果准确那就可以直接用，如果不准确就要再花些时间去按照适说割圆法重新推算。
适家门前，先来后来墨者们汇聚堂，就在外面喝着豆浆吃着麦饼，引来群人围观，纷纷询问那是什。
墨子见过适在那个村社折腾切，也知道适手段娴熟，略微想就明白其中关键。
宿麦如果推广，最好要有墨玉、鬼指、地瓜土豆等作为轮转作物。
宿麦如果推广，不把麦子磨成粉，仍旧是比粟米黏米都差食物。但饼在口中，墨子清楚磨粉之后麦子味道要比这些粟米黏米要强。
用上适在村社手段，将磨坊作为宣讲中心来聚集众人，这显然可以更快地将墨者之义在些村社间传播。
磨坊作为公有财产，又能促进村社人交相得利，也能加强村社凝聚程度。
适便让六指和芦花拿着些麦饼，掰开后分给这些人，又趁机传唱适考虑后删掉最后行和有反抗倾向乐土之类诗歌。
这样顿刻意而为饭，让麦粉和豆腐豆浆名声只需要天就能传遍整个商丘。
喝豆浆时候，适蘸着豆浆在木板上大概画下水力磨盘设想，以墨子和干木匠弟子之才，做出来也不是什难事。
“先生，
是这样想。将来旦宿麦推广，总要磨粉。牛马之力太慢，水无穷无尽永不停歇，正好可用。”
“到时候，便集众人之力，每隔数丘便修座磨坊。或风、或水。以这个磨坊为中心，如在那村社般，宣讲天志与墨者之义，或做祭祀之地。这样来，人心相齐，又容易传播些符合天志耕种之法。”
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