当然，哥哥可以不管，但哥哥
家人，还是要尽量照顾
下，所以孔子要给侄女操办婚事。这叫家家有本难念经，不是个“孝悌”理念就能解决问题。孔子自己都没法实践自己理念，这是他学说和生活
出来，说明他那时还没有严格服丧观念。
所以孔子讲孝，某种程度上是追求种心理补偿，越是没有经历过，就越觉得好。
至于“悌”，孔子本来有实践机会，因为他排行老二，上面还有个哥哥。但可惜是，不管在《礼记》《论语》这些可靠早期文献里，还是后来各种史书乃至杜撰孔子故事里，
们都找不到孔子和他哥哥打交道任何记录。
而且，孔子还表现得好像从来没有哥哥嫂子样。他曾经跟弟子们谈起自己生活里各种遗憾：官当得不够大，不能直跟公卿们共事；没有爸爸、哥哥可以照料；替人办丧事难免不尽心；难免喝酒误事。24这几样，丧事和喝酒是从严要求自己，跟外人无关；说没有爸爸也对，毕竟孔纥去世得早，孔子都没见过；但说没有哥哥可以照料，就实在让人不理解
……
们至少知道，他这哥哥并没有早逝，因为《论语》提到孔子给哥哥女儿办婚事，把她嫁给自己个学生。说明这哥哥至少是活到生儿育女年龄。
而且，这位哥哥如果死在孔子前面，就得由孔子主持料理丧事，但史书里丝毫也没提到。《礼记》对和孔子有关丧事记载得非常详尽，连孔子给姐姐服丧都提到过，但唯独没有记载过孔子哥哥丧事，所以有两种可能，或者孔子没管他哥丧事，或者孔子去世时这位大哥还在世。
对于倡导孝悌孔子，兄弟关系该是很重要生活内容，但为什
史料里偏偏留白？很难解释。
《论语》里有两句话，“性相近也，习相远也”，和“唯上知与下愚不移”25。怀疑这是孔子在念叨他哥。“性相近”，换作两个陌生人不好解释，但如果是说兄弟俩就容易理解。这意思是说，即使血缘关系很近两个人，行为和教养也会有天壤之别。至于“下愚”，“下”是出身卑贱，社会地位低；“愚”是蠢笨，脑子死不开窍，和“上知”——出身高、有智慧人正好相对。
所以大胆推测，孔子这个哥哥，是和他同母但不同父兄长，没变成贵族孔家人，直过是外婆家那种农民日子，而且人品也是粗俗愚昧，唯利是图，就像小说《红与黑》里于连哥哥，孔子也没法拿他现身说法，给学生们演示“悌”，索性就装作这人不存在。
关于同母异父兄弟死该怎服丧，孔子也没有留下任何指导意见。他死后，弟子卜商和言偃两人才研究这个问题。26
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