游荡
时候，你只是意识到：现在
思绪不在呼吸上
。”这是别人跟说过最重要
件事。
有人会问些人生大问题，他们并不想知道自己什
时候吸气、什时候呼气，而只是想知道人死之后会怎样。然而，人生真正谜并不是发生在死后，而是在生前。想懂“死”，就得先懂“生”。
有人会问：“死时候，是完全消失吗？会去天堂吗？还是会在新身体内重生？”这些问题背后假设，是认为有个“”从生到死都不会改变，于是想知道“死后这个不变会如何”。然而，真有个“”是从生到死都不会改变吗？身体随时都在变化，大脑随时都在变化，心智也随时都在变化。你观察自己观察得越仔细，就越会发现，就算只是从这秒到下秒，也没有什是不变。这样说来，人生如何连续统？不知道这个问题答案，你就不懂得“生”，当然也就没有机会懂得“死”。只要知道什叫作连续统，关于死亡大问题也会有明确答案。
有人说：“人从出生到死亡，灵魂直不变，所以算是完整生。”但这只是个虚构故事。你真看到过灵魂吗？们不用到死那刻，也知道这种说法是真是假。只要解自己在这个瞬间结束、下个瞬间开始发生什事，们就能知道在死亡那个瞬间会发生什事。只要好好观察自己如何完成次呼吸，你就能理解这切。
从观察自己呼吸所学到第件事是：虽然读那多书，在大学上那多课，但对自己心智几乎无所知，而且根本没什办法控制心智。无论怎努力，还是会想到别事情，专心观察气息如何进出鼻孔时间怎样也撑不过10秒。多年来直以为自己就是人生主宰，是个人品牌首席执行官，但禅修不过短短几小时，就足以证明对自己几乎没有任何控制能力。非但不是首席执行官，就连当个看门也不太够格。虽然只是站在自己身体大门（鼻孔）旁，观察下有什进来、有什出去，但没会儿就擅离职守。那真是次让大开眼界经历。
随着课程进行下去，学生除要观察自己呼吸，还要观察整个身体感觉。这里说并不是什特别幸福或狂喜，而是最普通、最般感觉，比如冷热、压力、疼痛等。内观技巧背后道理，是认为心智流动与身体感觉密切相关。和这个世界之间隔着是身体感觉。真正反应对象不是外界事件，而是自己身体感觉。某种感觉不愉快，反应就是“厌恶”；某种感觉愉快，反应就是“想要更多”。即使们以为自己反应针对
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