第2章 蛇的孩子（2 / 2）

人相似之处。愤怒耶和华不再允许亚当采集野果，而要他“从地里得吃……汗流满面才得糊口”。因此，只有在伊甸园这个农业时代前阶段，《圣经》里动物才会和人说话，这事可能并非巧合。从这个事件里，《圣经》究竟要教们什呢？除不该听蛇话，大概最好也别和任何动物和植物说话，因为这切只会导致灾难。

图12米开朗基罗《原罪和逐出伊甸园》。该画位于西斯廷教堂。这里蛇有着人上半身，正是由它引发连串事件。《创世记》前两章主要是神独白（“神说……神说……神说……”），到第三章才终于有对话，而且对话双方就是夏娃和蛇（“蛇对女人说……女人对蛇说……”）。正是人与动物之间仅此次对话，导致人类堕落，被逐出伊甸园

然而，这则《圣经》故事其实还有更深入、更古老含义。在大多数闪族语言里，“Eve”（夏娃）这个词意思就是“蛇”，甚至是“母蛇”。因此，在《圣经》里人类这位众生之母名字，其实还隐藏着个古老泛灵论神话：蛇非但不是们敌人，还是们祖先。9许多接受泛灵论文化相信人类是动物后代，而其中也包括蛇与其他爬行动物。大多数澳大利亚原住民都相信世界是由彩虹蛇（RainbowSerpent）创造，比如阿兰达人（Aranda）和狄埃里人（Dieri）都认为自己族人起源于原始蜥蜴或蛇，后来才变为人类。10事实上，现代西方人也认为自己是从爬行动物进化而来。们每个人大脑中心都是爬行动物脑，人体构造基本上就是进化后爬行动物。

《创世记》作者可能在“夏娃”这个名字上留下丝古老泛灵论意味，但他们费尽心思掩盖所有其他痕迹。在《创世记》里，人不是蛇后代，而是由耶和华用地上尘土这种无生命物质创造。蛇不是人类祖先，反而引诱人对抗们天上父。泛灵论只把人类看成另种动物，但《圣经》则认为人类是上帝独特创造，要说人也是动物，等于否认上帝能力和权威。确实如此，等到现代人类发现自己其实是由爬行动物进化而来，就背叛上帝，不再听他话，甚至不再相信他存在。