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第2章 蛇的孩子(2 / 2)

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相似之处。愤怒耶和华不再允许亚当采集野果,而要他“从地里得吃……汗流满面才得糊口”。因此,只有在伊甸园这个农业时代前阶段,《圣经》里动物才会和人说话,这事可能并非巧合。从这个事件里,《圣经》究竟要教们什呢?除不该听蛇话,大概最好也别和任何动物和植物说话,因为这切只会导致灾难。

图12米开朗基罗《原罪和逐出伊甸园》。该画位于西斯廷教堂。这里蛇有着人上半身,正是由它引发连串事件。《创世记》前两章主要是神独白(“神说……神说……神说……”),到第三章才终于有对话,而且对话双方就是夏娃和蛇(“蛇对女人说……女人对蛇说……”)。正是人与动物之间仅此对话,导致人类堕落,被逐出伊甸园

然而,这则《圣经》故事其实还有更深入、更古老含义。在大多数闪族语言里,“Eve”(夏娃)这个词意思就是“蛇”,甚至是“母蛇”。因此,在《圣经》里人类这位众生之母名字,其实还隐藏着个古老泛灵论神话:蛇非但不是敌人,还是祖先。9许多接受泛灵论文化相信人类是动物后代,而其中也包括蛇与其他爬行动物。大多数澳大利亚原住民都相信世界是由彩虹蛇(RainbowSerpent)创造,比如阿兰达人(Aranda)和狄埃里人(Dieri)都认为自己族人起源于原始蜥蜴或蛇,后来才变为人类。10事实上,现代西方人也认为自己是从爬行动物进化而来们每个人大脑中心都是爬行动物脑,人体构造基本上就是进化后爬行动物。

《创世记》作者可能在“夏娃”这个名字上留下丝古老泛灵论意味,但他们费尽心思掩盖所有其他痕迹。在《创世记》里,人不是蛇后代,而是由耶和华用地上尘土这种无生命物质创造。蛇不是人类祖先,反而引诱人对抗们天上父。泛灵论只把人类看成另种动物,但《圣经》则认为人类是上帝独特创造,要说人也是动物,等于否认上帝能力和权威。确实如此,等到现代人类发现自己其实是由爬行动物进化而来,就背叛上帝,不再听他话,甚至不再相信他存在。

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