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第2章 五百年孤寂(2 / 3)

力量,兜圈而再次回到知识树下。远古狩猎采集者,只不过就是另个动物物种。农民以为自己是上帝所造万物顶峰,科学家则要让人类都进化升级为神。

*

农业g,m促成有神论宗教,而科技g,m则催生人文主义宗教:以人取代神。有神论者崇拜是神,人文主义者则是崇拜人。人文主义奠基概念认为智人拥有某些独特而神圣本质,这些本质是宇宙间所有意义和权力来源。宇宙间发生所有事,都会以“对智人影响”作为判断好坏依据。

有神论以神之名作为传统农业理由,人文主义则是以人之名作为现代工业化农业借口。工业化农业将人需求、想法和愿望视为神圣,至于其他切则不值提。像是动物,既然没有人性高贵,工业化农业自然不会把它们放在眼里。甚至是神,既然现代科技已经让人类拥有超过远古诸神力量,诸神自然也无用武之地。科技让现代产业对待牛、猪和鸡方式,甚至比传统农业社会饲养更为严苛。

在古埃及、古罗马帝国或是古代中国,人类对于生物化学、基因遗传学、动物学和流行病学认知有限,于是操纵这力量也有限。在那些时候,猪、牛和鸡可以自由地在房前屋后奔跑,从垃圾堆或附近树林里找出各种可吃美味。如果有哪个异想天开农民想把成千上万只动物都关在个拥挤空间里,大概就会爆发致命流行病,不但能杀死这些动物,可能连许多村民也会遭殃。这时候,任何祭司、巫师或神都无能为力。

然而,旦现代科学揭开流行病、病原体和抗生素秘密,工业化鸡舍、牛栏、猪圈也就成为可能。靠着疫苗、药物、激素、杀虫剂、中央空调系统、自动喂食装置,现在们能把成千上万猪、牛、鸡塞进整齐划狭小笼子里,用前所未有效率生产猪肉、牛奶和鸡蛋。

而近年来,随着人类开始重新思考人与动物关系,这样做法开始招致越来越多批评。忽然之间,们对于所谓低等生物命运有前所未有兴趣,或许也是因为自己快要变成低等生物?如果计算机程序拥有超乎人类智慧、前所未有能力,们会不会认为这些程序比人类更重要?举例来说,人工智能会不会利用人类,甚至为它自身需求和欲望而杀死人类?如果你认为就算计算机智能和力量都远超人类,这种事情还是万万不可,那究竟是什道理,让人类可以利用或屠杀猪?难道除有更高智慧、更大能力之外,人类还有什特殊之处让们与猪、鸡、黑猩猩和计算机程序有所不同?如果觉得人类确实特殊,那这种特殊究竟从何而

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