就没有价值，而且
们并不需要（甚至不可能）从自己心里找到意义。们该做
，就是要记录自己体验，再连接到整个大数据流中，接着算法就会找出这些体验意义，并告诉们接下来该怎
做。20年前，日本游客因为总是拿着相机照个不停，曾经受到全世界嘲笑，但现在人人都是如此。如果你现在去印度看到
头大象，你不会看着这头大象问问自己心中感受，而是会手忙脚乱掏出智能手机，赶快照张相，上传到脸谱网，再每隔两分钟就检查下，看看集到
多少个赞。在前几代人中，写日记只给自己看是很常见人文主义习惯，但现在很多年轻人会觉得这完全没道理。如果没有其他人读到，写岂不是白写？现代新座右铭是：“如果你体验到什，就记录下来。如果你记录下什，就上传。如果你上传什，就分享。”
们在这本书里不断问着，究竟是什让人优于其他动物？数据主义有个全新而又简洁答案。就个体而言，人类体验并不比狼或大象体验来得优越。只要是数据，都无高下之别。然而，人类可以把自己体验吟成诗、写成博客，再发表到网络上，使全球数据处理系统更为丰富。就是这样，才让他们数据有意义。狼做不到这件事，因此虽然狼各种体验可能样深远复杂，却毫无价值。这也就难怪们会急着将自己体验转化为各种数据。这不是赶不赶流行问题，而是个生存问题。们必须向自己和系统证明自己仍然有价值，而且价值不在于单纯拥有体验，而在于能将体验转化为自由流动数据。
顺便提下，就算是狼（至少是与它们血缘很近狗）体验，现在也可能会产生意义。现在已经有家名为“不再只是汪汪汪”（NoMoreWoof）公司，正在开发种能够读懂犬类体验头盔。这个头盔会监测狗脑波，再用计算机算法把些简单情绪（比如“很生气”）翻译成人类语言。8所以，你狗可能也快要有它脸谱网或推特账户，搞不好还会比你得到更多赞或是有更多粉丝。
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