“”开始不时出现在广告词中也就是最近十来年
事情。现在，日本人生活有
，也敢谈，这是
们勤奋拼搏结果。有人认为，从四个半榻榻米大小房间搬到大公寓里，住十二个榻榻米大卧室就是
种，这也不无道理。
但是，想到房贷还要交给儿女偿还，是不是觉得就连花大价钱购置皮制睡椅也不是那
舒服？眼前空间上未必能让你心也变得豁然。当你开始怀疑，自己是不是被这个好听词给骗时候，本身也就瞬间消失。
要想心中有，必先经济有富余。想必有很多人赞同这种看法。但是，经济上有，心中就定有吗？想想，好像又不是那回事。如果你也有这种看法，不要觉得自己伪善，或许这只是种自然心理。
曾经看过个讲述因纽特人如何在恶劣自然环境下生存故事。当因纽特人在茫茫冰原上寻觅食物时，如果食物耗尽，老人便会主动留在原地，而其他人则会抛下老人继续前行。这样老人看起来与“”没有半点儿关系，但是，为什又觉得他们面对生命态度，或者说面对死亡态度中，有种从容和淡然之感呢？
个是腰缠万贯，时刻担心财富付之炬大富翁，个是穷二白，浪迹于田野路边懒汉，这两人谁更从容自在？想必有很多人认为是懒汉。但真让你去当懒汉，肯定谁都不愿意。当今社会人们被物质和金钱这对镣铐牢牢禁锢着，好像没有这些，也就无从谈起样。事实上，这不过是深谙其道商家抓住人性中贪得无厌弱点，从而营造出假象罢。
要想变得从容、淡然，必先获得空间上。如果心中不畅快，时刻感觉自己处在高峰时段拥挤不堪电车里话，是无法体会之感。至于内心因何烦乱，欲望也好，情感也罢，思绪也好，信仰也罢，只要内心被填满，没有丝毫挪动空间，就会有种透不过气压迫感。而且内心旦被束缚，人就会丧失活力，也无法与他人进行心灵上沟通。
世上既有怎都恨不起来恶人，也有怎都喜欢不起来好人。虽然表面上们以善恶对错来判断是非曲直，但事实上们心里清楚得很，人心这种玄之又玄东西，可不是以两个既定标准去衡量世间万物。们害怕成为某价值观忠实拥趸，即使这种价值观百利而无害也不行。
当内心留有余地，哪怕丝缝隙时，心中就会产生种东西。这种难以捉摸东西与互相纠缠情感和思绪并存，能使紧绷情感和思绪有所松动。也许这种东西也是情感和思绪种，但它每次又会让即将凝滞下来情感和思绪重新活跃起来。这种难以名状东西就是所谓。
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