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卡亥德。他们烧毁特克姆波尔
粮仓。这正合萨尔伏心意，也是泰博所乐见。可是，这种事情到何时才是个头呢？
斯娄斯将他尧米西神秘论应用到特使声明上，将爱库曼人到来解释为米西主统治人类时代到来，对
们目标却毫无认识。“们必须在新人类到来之前，终止同卡亥德纷争。”他说，“们必须净化自己灵魂以迎接他们到来。们必须弃绝希弗格雷瑟，禁止
切报复举动，像同族兄弟般毫无芥蒂地团结在起。”
可是，怎
团结呢？等他们来再联合吗？又如何突破派系之别呢？
萨斯米月盖伊尔尼日。斯娄斯领导个委员会是负责打击公共克慕所上演*秽戏剧，这些戏剧应该就像卡亥德哈哈斯。斯娄斯反对这些戏剧，是因为它们都很粗俗琐碎，是对神灵亵渎。
对某种东西反对其实正是为维护它。
这里人说“条条大路通米什诺里”。没错，你转身背对米什诺里，想走出这里，其实还是走在通向米什诺里路上。反对粗俗本身就难免粗俗。你必须去到另外个地方，必须确立另外个目标，这样才能够走上不同条道路。
今天，叶吉在三十三巨头聚会厅指出：“坚决反对禁止向卡亥德出口谷物禁令，反对导致这禁令好战情绪。”说得很对，不过他还是没有走出米什诺里道路。他应该提出条新路子。欧格瑞恩和卡亥德都不应该沿着老路继续走下去。它们必须另辟蹊径，打破原有圈子。认为，叶吉应该说是特使而不是其他。
做名无神论者正是对上帝维护。从证明这个层面来说，上帝存在和不存在其实都是样，韩达拉教因此很少会用到证明这个词。他们并不把上帝存在当成是个事实，而是认为这点尚须证明或者仅仅是种信仰，他们由此也就打破圈子，不再受到拘束。
认识到哪些问题是不可回答，并且做到不去回答，在艰难黑暗时世，这种技能尤其必要。
萨斯米月托尔门波德日。越来越觉得不安：中央新闻社广播对特使还是只字未提。特使刚到埃尔亨朗时们广播过许多关于他新闻，这里却是则也没有过，而那些边境非法电台小道消息以及商人和旅行者道听途说，又传播不多远。萨尔伏对于传播网络控制严密程度，远远超出解甚或是想象。他们神通广大真是极其可怕。在卡亥德，国王和科尤雷米对人们所作所为有着严格控制，但很少对人们能听到什加以控制，人们要说什就更是没有拘束。而在这里，z.府可以审查不仅是人们行为，更有人们思想。当然，任何人都
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