女孩，就要将刚出生
女婴丢入“婴塔”，任其自生自灭。怨灵聚集，在
位黑巫师施咒下，死婴复生，最终将整个村庄化为地狱。通过“婴咒”这类咒术设定，
们可以看出，孙沁文在吸收欧美哥特小说和日式猎奇小说同时，将其动机与内核成功本土化，创造出
种更符合中国古典审美鬼怪故事。相比欧美式幽灵、惊悚、黑暗风格恐怖，这种因果宿命感觉，颇具《聊斋志异》《子不语》等传统笔记小说神韵。
论密室诡计审美
早在八七四年，巴黎卡皮西纳大道所公寓里，群年轻画家举办第次印象派画展。他们认为古典主义千篇律，缺乏个人风格，他们对于绘画有着不同看法。而“印象派”这个词，也是些杂志借以讽刺他们称号，画家们不以为意，欣然接受。在十九世纪中叶到二十世纪初，印象派画家太前卫，从当时人看来，完全是在瞎画。现在，们当然能体会到梵·高画中那些光与色美感，这是种高度艺术审美。同样，中国文人画，不在于工整，也不在于形美，而是那股妙不可言境地。画中书卷气直透出来哲学和抒情，不是工匠画所具备。
正如绘画中有写意和写实两种风格，推理小说也是。们完全可以将含有密室杀人题材本格推理小说，看成种艺术品。自推理小说诞生百年来，在密室推理实用性手法已被前人开采殆尽前提下，本格推理作家陷入前所未有困境。但在日本“新本格运动”带动下，推理作家们开始不囿于隅，敢于采用种近乎离奇手法来实现杀人诡计。例如有“新本格教父”之称岛田庄司，其代表作《斜屋犯罪》论及可行性为零，但毫不折损小说给读者带来冲击力！为杀死个人，而建立座房子，这种虚妄犯罪手法堪称犯罪中艺术！与之相比，现实性似乎没有那
重要，取而代之是诡计巧思。在诡计巧思性这点上，可以说是孙沁文创作密室诡计初衷。
在孙沁文所创设密室世界中，几乎所有诡计原理都可以用句话来概括。不同于繁复操作，诡计原理是否能清晰表达，与其“巧”分不开。当然，这里“巧”并不是说排斥宏大震撼诡计，即便如《斜屋犯罪》这样庞然诡计，也可用句话说清楚，其原理十分巧妙，点就明。而笨拙则如用堆钓鱼线从各种角度拉扯，用张复杂到令人跌破眼镜示意图来忽悠读者诡计。这种毫无美感且低劣手法，都会被稍有追求推理作家所不齿，在创作过程中，弃之如敝屣。
那这种诡计审美，有没有个明确标准，或者把尺子呢？标准，有，
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