是，它使情侣间在结婚之前有更长
时间磨合、经历更加多样相处模式。新闻记者伊芙琳·坎宁汉姆（EvelynCunningham）曾经说过，“妇女是
们社会唯
个与压迫者亲密共处被压迫群体”。女权主义者格里奥特（Griote）2010年在她博客中援引
这句伤感话并且说，她有次在洗着不是自己用过碗碟时意识到，“若是嫁给个希望同时做他妻子、性工具、厨师、女佣和私人秘书男人，婚姻维持不六个月。”女性若拒绝成年就将自己定位成男人女佣、性工具和任由使唤妻子，她们便打破坎宁汉姆所说同居压迫怪圈。
不仅如此，未婚女性还改变社会对她们偏见。她们和男人并肩共事，让他们明白女人也可以成为他们同事和老板；和他们起喝酒，起争论政治话题，让他们明白女人也可以成为他们朋友；和他们上床做爱，让他们明白（希望是真明白）有性并不意味着女人就属于他们；她们按照自己意愿生存，迫使男人承认她们是和他们平等同类，而不是他们附属品和性工具。
正如苏珊·安东尼在接受内莉·布莱采访时所言（内莉·布莱在她31岁结婚之前当过驻外通讯员，在有史以来最短时间内完成环球旅行），“过去，男人害怕女人有思想，害怕妇女有投票参政意愿。现如今，优秀女性参政者正是优秀男人寻觅对象”[19]。
安东尼认为，独立生活女性虽然度被认定不是男人理想伴侣，但是男人兴趣终将改变。百多年后，她这个观点与婚姻历史学家斯黛芬妮·库茨所描述观念转变不谋而合。库茨指出，受过大学教育和拥有高薪水女性，曾经是最难婚配类群体，如今却是最容易出嫁、最有可能享受长久婚姻人群之。[20]
这种转变，部分原因是延迟结婚后，不仅女性变得独立，男性也和女性样，学会自己张罗吃穿、打扫居室，自己熨烫衬衣、整理行李。
发挥个体潜能可以带来更大社会公平，这是安东尼理想中单身女性时代实现男女平等基本条件。安东尼曾经做过预测，在她单身乌托邦世界里，男人光临单身女性居所不是为“在婚姻市场上寻找潜在女当家”，而是“像走进绅士俱乐部，和她们起探讨艺术、科学、政治、宗教和改革……是为在傲慢知识领域里结识和他们站在同个高度同僚”。
这正是那位“单身女学士”在1904年所写她理想中婚姻生活，“理想中婚姻，丈夫是知识伴侣，他愿意——并以此为豪——给鼓励和灵感，使在所选择
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
