萄，丢在神忿怒
大酒醡中。”这个意象里葡萄就是接受审判人类，而酒醡就是神审判怒火，榨出汁是人血。
注释
1.和帕特里夏同住期间，克里斯特尔不管碰到谁问起都会说她和“妈妈”住
起。由此推测，她给调研员应该也是这个答复。即便配备有人情网络分析术语，
们现有分析工具尚且无法把握像克里斯特尔这类人所处人际关系复杂性。参见NanLin，SocialCapital：ATheoryofSocialStructureandAction（NewYork：CambridgeUniversityPress，2002）；MarioSmall，UnanticipatedGains：OriginsofNetworkInequalityinEverydayLife（NewYork：OxfordUniversityPress，2009）；MatthewDesmond，“DisposableTiesandtheUrbanPoor，”AmericanJournalofSociology117（2012）：1295-335。
2.没有亲眼目击这件事来龙去脉。在多次访问克里斯特尔后重建
当时情形。当这些“陌生人”之间脆弱但又热烈关系以破裂告终时——或者正如他们常常表现那样，以拳脚相向告终——会在旁观者和街坊间生出嫌隙，会侵蚀社区和整个人际网络稳定。被当成是朋友人“用后即弃”，会让人失去对他者信任。依靠“次性”人际关系，既是社会不稳定“恶果”，也是社会不稳定“成因”。
克莉斯特尔亲戚和养父母家姐妹都与她年纪相仿。所以他们不大可能收留她或资助她。那些平辈亲戚能做，就是干架时候出来挺她。
3.关于儿童保护服务局在穷困黑人家庭生活中是种什
样存在，参见ChristopherWildemanandNataliaEmanuel，“CumulativeRisksofFosterCarePlacementbyAge18forU.S.Children，2000-2011，”PLOSONE9（2014）：1-7；DorothyRoberts，ShatteredBonds：TheColorofChildWelfare（NewYork：BasicBooks，2002）。
4.2010年，《纽约时报》报道指出，每五十名美国人，就有人住在全家单凭食物券过活家庭中。参见Jas
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