而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。
最近总是听到小孩子被欺负、被排斥、被孤立，然后z.sha了的事情。
我们先不说欺负怎么怎么的，被排斥被孤立后就活不下去，我觉得最近这样的孩子越来越多了。也就是说，孩子们觉得，自己是某个集体里的一员，这事要比生死来得更为重要。
而大人们也从来不会教育他们说，一个人即便没有朋友也照样活得下去。
讲究人性、重视个性是现代社会的特征，说是这么说，但现实却恰恰相反。在现实中，个人埋没于社会，个人的生命也沦落为社会这个巨大机械上的一个小零件。而且，这个小零件可以被无数其他的零件取代。正因为如此，所以要反过来强调个人主义，会不会是这个道理呢？我觉得，在个人自由遭到极度限制的战争中，个人意识反而会突显出来。
死后会怎样
死后就知道答案了
我不知道人类在这个地球上存在了几百万年，但我知道没有一个人是长生不死的。是人都要死的。
人生的终极目标就是死。如果说这是一场竞争，那么谁先达到目标谁就赢了。
如此说来，赢家就是早死的人。
战争结束了，人自由了。
但是，自由了的人对自由了的自己却感到极度的不适。“随便什么事你都可以自由地去做”，听到这样的话反而不知道该做什么好了。所以，想找个领导，不论是谁都好，然后跟在他后面做事，想削尖了脑袋混入某个朋友圈。
因此，自己究竟是谁、去寻找真我什么的，成了现在年轻人的主题。难怪骗人的算命先生会拼命拍你的马屁，说你会成为如何如何的一个人。就好像，如果没人告诉你“你是何许何许人”，你就不知道自己
就连释迦牟尼不也说过，活着就是受苦。照这么说，一生下来就死掉的人可算是最幸福的人了。因为他无须经历人生的苦难。
所以说，人不是越长寿越好。
万事万物，根据你立场的改变，你的看法及它们对你的意义都会发生相应的改变。
我在某本书里看到过下面这则故事。在某座山的山脚下，有祖孙二人在那里养小斑鸠，在那座山的另一边，有另外一对祖孙在养雏鹰。后来小斑鸠和雏鹰都长大了，都学会了飞。某一天，它们都被放飞到空中。之后呢，那只鹰把斑鸠给吃掉了。在大山的这一边，祖孙俩因为辛辛苦苦养的斑鸠被吃了而痛哭流涕，而在那一边的祖孙俩却欢天喜地的，因为那只鹰第一次学会了捕猎。明明是同一个现象，而在山的这边和那边，人们的态度却截然相反。
说起来不可思议，但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。
