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前言(2 / 6)

种不同角度来看待宋徽宗?在欧洲历史上,统治者被视为应当是高贵奢华,建造宏伟华丽宫殿、吸引才华横溢艺术家并构建丰富艺术收藏,这些都是伟大统治者分内之事,值得赞许。人们是否也可以将徽宗对奢华追求视为君主权威种适当表现呢?

重新审视宋徽宗及其统治时期,转向最早、后人改动最少原始资料,尤其是形成于徽宗统治时些资料。通过阅读宋徽宗颁布诏谕、呈递给徽宗奏章、笔记与各类传记,逐渐积累大量笔记。随着对宋徽宗研究进展,开始撰写关于徽宗朝某些事件或方面学术论文。此外,还组织过次有关徽宗时期文化与政治活动研讨会,帮忙将研讨会资料结集,并于近期撰写本有关徽宗收藏文物与艺术作品专著。不过,在这段时间里,直在写本徽宗传记,从徽宗角度来观察他世界,并以种前所未有方式讲述他故事,旨在解释,而非开脱或谴责。与之前问世所有关于徽宗著作相比——无论是用西方语言还是用中文所写著作——这本书对徽宗表达出更多同情。它呈现出位更复杂但也更人性化徽宗。

们应该如何思考中国皇帝制度呢?在20世纪,随着社会科学发展,许多学者逐渐摒弃儒家史观里各种旧分类,开始运用新西方概念,譬如“独裁”(autocracy)、“专制”(absolutism)或“,bao政”(despotism)。这些概念暗示皇权中关键因素是法定权力,以及有无对皇权制约。然而,能够将独裁或,bao政理论和实际皇帝联系起来学术研究不尽如人意。还有种从权力合法性角度看待皇帝方法,即关注他们在仪式中扮演角色。皇家仪式在中国原始文献里有详细记载,而研究这些仪式、宇宙哲学,以及包含在其中意识形态,不妨理解为以种更具中国中心观方式来研究君主制度。将皇帝视为高级祭司,有助于纠正视皇帝为独裁者错觉,但这种观点自身也有偏见。如果极端强调中国皇帝象征性权威或无制衡权力,那,他们似乎与其他国家君王截然不同。

在本书中,试图转换视角,至少稍微偏重中国君主制度中与其他国家并无二致那些特征。中国皇帝与许多国家君主样,都生活在富丽堂皇宫殿里;他们肩负着作为复杂贵族家族首脑义务;他们主持场面宏大典礼与娱乐活动,招募音乐家、建筑师、画家、诗人、科学家与学者;他们会见*员、将军、使臣与侍从。就像其他国家宫廷样,宋朝宫廷也是个场所,各类宗教

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