编拾补》卷十六，605页。《全宋文》第129册，32—35、48—50、56—57页。
［35］《宋史》卷十九，363、367页。《玉海》卷
百，叶28a。保守派
画像后来被撤掉
。
［36］有关宋朝之前时期，参见HowardWechsler（魏侯暐）,OfferingsofJadeandSilk:RitualandSymbolintheLegitimationoftheT’angDynasty,NewHaven:YaleUniversityPress,1985,pp.107–22。关于宋朝做法和争议，参见YamauchiKōichi（山内弘），“StateSacrificeandDaoismduringtheNorthernSong.”MemoirsoftheResearchDepartmentoftheToyoBunko58,2000,pp.1–18;朱溢《从郊丘之争到天地分合之争—唐至北宋时期郊祀主神位变化》，《汉学研究》第27卷第2号，2009年，267—300页；《唐至北宋时期大祀、中祀和小祀》，《清华学报》第39卷第2号，287—324页。
［37］《宋史》卷百，第2449—2453页。《宋会要辑稿·礼三》，叶26a—b。参见JosephMcDermott（周绍明）ed.,StateandCourtRitualinChina,Cambridge,UK:CambridgeUniversityPress,1999。
［38］《宋史》卷三百四十三，10919—10920页。《宋会要辑稿·礼二八》，叶58a。
［39］《皇朝编年纲目备要》卷二十六，656—667页。《续资治通鉴长编拾补》卷十八，661—663页。
［40］《宋史》卷三百四十三，10919页。关于在唐代进行祭祀时需要用器具，参见VictorXiong,Sui-tangChang’an:AStudyintheUrbanHistoryofMedievalChina,pp.146—147。
［41］《宋会要辑稿·舆服》，叶20a；乐三，叶24a—b。这些音乐都没有存世。关于在这些仪式上演奏音乐，参见JosephS.C.Lam,“Huizong’sRitualandMusicalInsignia.”JournalofRitualStudies19,no.1,2005,pp.1—18。
［42
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
