上皇曰：“只称道君。”
敏请称太上皇帝。
上皇曰：“卿不须泥。”又曰：“谁草诏？”
邦彦曰：“吴敏学士也。”
上皇曰：“甚好，便要诏卿，须道朕不能内修政事，外攘夷狄意。”又曰：“朕此举，上承天意，次安宗庙，下为百姓。”又曰：“卿昨日计中原数百年利害，是朕意也。”敏涕泣受诏，退俟庑下。
，恐无及。”
上皇既轮数甲子，曰：“来日亦好。卿明日与邦彦同来。”上皇曰：“居禁中与居外孰便？”
邦彦曰：“居禁中恐终未便。”
上皇曰：“莫须称疾？”
敏曰：“陛下至诚定大策，恐亦不须。”
宰执复奏事。上皇谓蔡攸曰：“
平日性刚，不意小虏敢尔！”因握攸手，忽气塞不省，坠御床下。宰执亟呼左右扶举，仅得就宣和殿之东阁。群臣共议，
再进汤药，俄少苏，因举臂索纸笔，上皇以左手写曰：“已无半边也，如何
得大事？”宰执无语。又问诸公如何，又无语。即左右顾，无应者，遂自书曰：“皇太子桓可即皇帝位，予以教主道君退处龙德宫。”又曰：“吴敏，朕自拔擢，今日不负朕。可呼来作诏。”［22］
这时，皇太子和吴敏都被召入。吴敏呈上草拟
诏书，徽宗作些修改，将其中皇帝使“朕”改为普通人用“予”字。但白时中还是不能接受，于是徽宗在诏书末尾写好几遍“少宰主之”，直到最后白时中接受。
但让皇太子接受内禅皇位要困难得多：
皇太子至榻前恸哭不受命，童贯及李邦彦以御衣衣太子，举体自扑不敢受。上皇又左书曰：“
上皇曰：“待更思之。”［19］
根据其他史料记载，第二天，李邦彦与几位宰辅终于将童贯收到金国檄书呈给徽宗，檄书提到徽宗时措辞极其不敬，如徽宗和金在计划攻打辽时对天祚所用语言。童贯回到开封后并没有立即将这封信呈给徽宗，而是先与其他大臣商议如何处理。进谏和献策诏书都颁布之后，李邦彦认为应当将金国檄书作为警示呈给徽宗。［20］如果当时李邦彦已经知道徽宗正在考虑内禅事，那这封信就将起到推波助澜作用。据说徽宗读檄书后只是哭泣，没有说话。最后，他让宰辅们等到晚上再过来。［21］同时，徽宗继续与吴敏商量内禅计划。他在玉华阁召见吴敏。
宰执奏事退立，上皇召邦彦与敏曰：“计已定，只今日好。”因出帖子置邦彦怀间，皆上皇亲批合施行事，如出居龙德宫、皇后居撷景西园、郓王罢皇城司、敏除门下侍郎、内侍随过龙德宫而辄过者斩之类，上皇皆自处分略具。
上皇曰：“不可不称疾，恐变乱生。”
敏曰：“亦好。”
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