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第十八章(4 / 20)

快乐。”

约翰·汉弗莱·诺伊斯非正统爱情观和婚姻观并非是童年特殊经历结果,诺伊斯家是佛蒙特名门望族,没有丝毫古怪地方,1811年,他出生在布拉特尔伯勒。诺伊斯母亲波莉·海斯,家庭环境融洽,人也聪明,她家族来自新英格兰,家族成员中有美国第19任总统拉瑟福德·B.海斯;他父亲,老约翰·诺伊斯,先后当过教师(教过丹尼尔·韦伯斯特[95])、牧师,还是成功商人,约翰·汉弗莱·诺伊斯4岁时,他被选为南佛蒙特议会议员。

小时候诺伊斯在同龄人中很受欢迎,迷恋户外运动和露营,学习也很刻苦,和父亲样,他以优异成绩从达特茅斯学院毕业。1830年诺伊斯离开大学,打算学习法律,却被某些宗教复兴运动牧师吸引,他们天资聪颖、口才过人,在诺伊斯家乡和整个新英格兰,这些人以上帝名义挑战对《圣经》传统阐释,特别反对加尔文主义信条,即人类没有价值、人间罪恶横行、上帝已预先挑选子民和罪人说法。有些新牧师走得更远,认为人在真正皈依上帝后,有能力超越原罪,在尘世获得完美。这样情况不仅吸引着广大听他讲道信众,在万事似乎皆有可能后独立战争时期,似乎也具有相当可行性。此时美国有极大乐观和热情;这个年轻国家已经正式撇清和母国关系,现在可以自由地扩张。探索自己荒野和国民意识,重新评估过去清教传统,掌握自己命运。

约瑟夫·史密斯[96]是新英格兰个穷苦农民儿子,1827年,他声称受到天使摩罗乃神启,还有其他些神迹出现,之后史密斯就创立摩门教,实行夫多妻制——直到1844年,个愤怒,bao徒闯进关押他伊利诺伊州监狱,杀死他。史密斯成先知,给房子刷漆、装玻璃工人布里格姆·扬[97]接班。扬将摩门教向西迁移到犹他州,教派繁荣发展,他娶27房妻子。

路德会牧师乔治·拉普,多年前在宾夕法尼亚州被天使加百列拜访过,他受到启迪,在身边聚起800个追随者,在块叫作“和谐”隐居田里,过着无私而满足共同生活,并且坚持独身。

弗朗西丝·赖特父母是富有苏格兰人,她是个社区主义者,也支持废奴。1826年,她在孟菲斯附近建立“那肖巴社区”,那是块2000英亩农场,黑人和白人起工作,也可以睡在起——很多人确这样做,直到种族间性爱谣言传遍乡下,激起争议,加上农场也直不赚钱,难以维系,小组在1830年解体。弗朗西丝·赖特不仅因为反对蓄

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