前让两匹马共轭劳作是不可能
事情。农民们不得不终日面朝黄土背朝天，寒耕热耘，因而往往比牲畜更容易精疲力竭。
他们周围是广阔、阴森甚至无法通行赫尔西尼安森林（Hercynianforest），经常有野猪、熊、令人恐怖巨狼（从中世纪起开始出现在神话传说里）以及幻想中魔鬼出没，甚至还有现实社会中亡命之徒——因为很少被追捕，他们变得日益猖獗。虽然他杀死亡人数是意外死亡人数两倍，但据英格兰死因裁判官记录显示，每
百名杀人犯中只有名受到
法律惩处。此外，那些没有土地而仅有技之长骑士，将绑架勒索赎金看作种谋生手段。以上种种危险带来后果之是，人们紧密地聚集生活在起，他们与同村人通婚，生活范围狭小，以至于相隔几英里人便互相听不懂彼此方言。
日常生活,bao力程度——啤酒馆内因争吵斗殴会引发死亡，甚至是踢足球或摔跤也会导致死亡——令人毛骨悚然。中世纪比赛也与马洛亚（Malory）、斯科特（Scott）和柯南·道尔书中浪漫描述截然不同。它们是由大批武装齐备骑士参加邪恶战斗，表面上是场为娱乐和锻炼聚会，实际上则是绑架和,bao力场所。在1240年于杜塞尔多夫附近举行比武大赛上，便有60名骑士被砍死。
虽然生性残,bao——这可能是因为他们继承匈奴人、哥特人、法兰克人和撒克逊人基因——但他们都是虔诚基督徒。这真是充满矛盾：教会取代罗马帝国成为欧洲疆界守卫者，但传教士发现，要将耶稣旨意教给这些异教徒，是项几乎不可能完成任务。不过，让他们改信耶稣是很容易。尽管蛮族部落战胜罗马帝国速度很快，但天主教席卷这些部落速度更快。早在493年，法兰克人首领克洛维便接受基督教神性和洗礼，尽管现在牧师会认为他捍卫基督教方式令人难以理解，甚至不可原谅。幸运是，克洛维得到与他同时代都尔教会主教格雷戈里（Gregory）支持。考虑到法兰克人性格中,bao力倾向，因此在其著作中，格雷戈里将他这位基督教信徒描绘成位大英雄，并将其胜利归根于神指引。他引以为荣地记载这位部落首领如何处置名士兵故事。在苏瓦松镇分配战利品时，这名士兵当众挥舞斧头砸烂只花瓶，而这个被打碎花瓶本来是打算送给教会，它深受主教喜爱。克洛维对此看在眼里，记在心上。之后不久，他找准时机，用斧头劈开这名士兵颅骨，并大叫道：“让你在苏瓦松这样对待那只花瓶！
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