仿佛族长亚伯拉罕切断与家园
联结，抛下
切，只为跟随那位应许他新生、陌生神。
来到城里人们背后总有段曲折，背负着充满隔阂、孤独与谎言经
在斯德哥尔摩活出自己性向很困难。
在卡尔斯塔或阿尔维卡这种小城市，几乎是不可能。
在科彭这种鸟不拉屎鬼地方？门儿都没有。
如果真有人有这种念头，保证会被人笑翻。老天！你不是在做梦吧！
就这样，许多人从乡村小镇迁徙到大城市人海中。大城市里，遇见志同道合者机会显著提高。
性恋囚犯互相杀戮，试图获得犹太人黄星标志，借此提升自己在集中营囚犯中地位。
这虽只是20年前事，却展现
个全然不同时代。当时性解放运动还太不成熟、不成气候，还太柔弱、急切，几乎未经周详考虑。
后来发生变化就像是从屋檐落下水滴，即使地面上积雪仍厚实不可破，屋顶上冰雪却已经开始融化。
例如，首相帕尔梅在1970年回复来自奥勒布鲁索伦·科普菲尔来信时写道：“
们不能因为某些人性倾向与其他人不同，就从道德观点上责难他们……在性生活领域里，学校必须明确与任何类似种族歧视趋势保持距离。”
在斯德哥尔摩，受到美国男同志解放运动启发，同性恋者曾数次庆祝同性恋解放纪念日。全国性平等与平反协会（RFSL）由更具攻击性与战斗力成员接管之后，抗议活动正式点燃战火。在最初数年间，只有少数几个人集合起来，同穿越斯德哥尔摩市中心，高喊着“看看们在这里游行，请告诉们你是谁”与“们是愤怒同性恋者，们不是好欺负”等口号。
大家从各地挤到首都来。
仿佛朝圣般，寻求慰藉。
仿佛找寻泉水鹿。
大家先后来到这里，只为凝聚在起，成为群体，不再孤单。
切断与出生地关系，和家人及自己过去分道扬镳，只求在斯德哥尔摩展开更自由、更真实新生活。
拉斯穆斯于1982年来到斯德哥尔摩，那年，解放日庆祝活动已扩大为8月底整个星期游行活动，由星期六街头游行与星期日早上在大教堂讲道为活动画下句号。星期日讲道吸引大批人，甚至连斯德哥尔摩大主教拉许·卡尔森也参与。
超过千人参加游行。这是不折不扣重大成就。
千名勇敢男性与女性。
街道两旁挤满围观人群，许多人带着些许好奇、有趣眼神瞧着经过游行行列，眼神有点像在动物园观赏珍禽异兽。其他人则在远处羞怯地偷瞧着，心热切地跳着，梦想着自己以后也有勇气加入。
请告诉们，你是谁。
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