海底捞确实不错，但有
样
从不吃——脑花。总觉得，脑子和本性相关。兽性、人性，全在脑子里，不能混，要有边界。
周庸说迷信，其实是敬畏。弗雷泽在《金枝》中有个“交感巫术”
说法，大概是说人常常会以简单因果关系和相似性做心理暗示。比如，吃牛鞭壮阳，吃红色食物补血，很多奇怪食疗方法都是暗示。不定不对，但更是种人自营造巫术。
王兆许和李润龙受到
集体交感巫术感染。太爷爷画王兆许变妖图，定是经过《夫子周行记》里夜妖暗示。或许，食人者其实已经是妖，形体变化，只是种外显而已。
吃不吃脑花，没有是非之分，就像有人爱吃刺身，而不爱吃。是以此提醒自己，人做事，要不断拓宽对人性理解宽度，包容；二要有边界，原则。
超越人性事儿做多，人就真成兽。们遇到人和事，有时文明幌子举得越高，反而越可疑。
之，记载甚详。其法取小儿脑髓生食之，复以儿尸置铁板上，烤炙令干，刮去皮肉，将骨殖烤炙就枯，研为粉末，纳入陈鸭腹中，煮熟食之……”
大雪下4天，搜索队在河沟子里找到那晚放枪两人，竟是两个巡警。两人交代，7号晚上，李润龙找到他们，给丰厚赏金，叫他们换装去王兆许家埋伏，杀掉只半人半兽怪物。至于详情，他们也不知究竟。
看来，7号早晨王兆许现身，李润龙就认出他，想要灭口，不料弄巧成拙，送自己性命。
左三区派十几个巡警大规模搜索，却没再发现王兆许踪迹。从此再无小孩被食脑髓事发生。
想，他已经潜入郊区山林，真成兽。又或者，吃李润龙脑髓，他病已经痊愈。
太多衣冠者，就是禽兽，这可不是比喻。
[1]三姑指尼姑、道姑、
两天后，约汪亮到西四吃饭，他叫上周树人。老周读书多，便讲育婴堂案子，问他王兆许变化究竟怎
回事。他说，说返祖，不如说人性退化，兽性被唤起：“读过本英国小说，条狗在恶劣环境里，能变成条狼。人不本也是兽吗？”
周树人说，他在教育部已做到佥事（相当于现在正处级），却感觉十分无聊，准备加入《新青年》编辑部，他也想写小说。问他写什，他说王兆许这种事就很有意思。
没想到，4个月后，他真发表篇小说，名字叫《狂人日记》。
故事讲完，照例唠叨几句。
徐浪喜欢吃小龙虾，和周庸爱吃海底捞。每次厨师表演甩面条，周庸就开心，面条都蹭地上他也不知道。所以，说魔宙是美食公号，定程度是合理。
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