点点头，说
个人可能发牢骚，两个人就有
恶意，人再多就有恶胆。
有人敢这样做，是因愚昧和,bao力逻辑让他们站成堵墙。新事物和愚昧
,bao力之间，就像蛋和墙。
们总该站在蛋这边，不是吗？
[1]1908年以前北京，从皇帝到平民，都吃井水。据《京师坊巷志稿》记载，清朝北京城有1258眼井，平均1千人共享口。由于地质条件和挖井技术所限，多数水井为苦水井。1908年，东直门开北京第家自来水厂，开始为内外城输送自来水。不过普及较慢，直到1922年，北
三天公告，全城免费用水。
虽然出这事儿，周树人还是在宅子里装水管，花80块钱。后来，俩在东兴楼吃饭，问他，出这
大事，怎还敢装水管。他说，这回装自来水，出两件麻烦事：是铺水管时候，邻居不让管子穿过他家，后来给30块钱，才算“借”个道；二是装好第二天，家里仆人就因为喝自来水闹肚子，看医生，说可能是水里有些细菌。
他递根红锡包烟卷，自己也点上抽口：“麻烦是麻烦，但没有哪种新东西是完善，有变化才有转机嘛。”
点点头，说其实心里很矛盾，那些做井水生意山东人很辛苦，自来水多，很可能就没活儿干。
周树人皱起眉头：“可怜是自然，但也不能成为作恶理由，对不对？”
讲完这个故事，发现人心还是挺“古”，些社会问题，古今无不同。
新兴事物之新，在于打破以往社会经济格局，改变旧有习惯。这当然是好事。周树人跟太爷爷说意思，曾在他文章里看到过，他写过篇杂文，里头提个疑问：“独不解中国人何以于旧状况那心平气和，于较新机运就这疾首蹙额；于已成之局那委曲求全，于初兴之事就这求全责备？”
自来水和共享单车，都是与人方便，算是种新型社会福利。然而，新必然威胁旧，好东西总会勾起贪念。破坏共享单车，要为维护利益，要为满足私欲。这种恶意攻击背后，是保守、愚昧和恐惧。
周庸跟聊起这事，说网上有些观点笑死人：有人说共享单车车太少，不能满足消费者需求，才会被破坏，并占为己有。还有人分析，共享单车总被破坏，是因为企业管理不够，车不够结实，密码不够复杂。这个逻辑就像说：你被强*，都怪你穿裙子；你被抢劫，都怪你太有钱。确实可笑，也很可怕。
周庸说：“也纳闷，新闻说破坏共享单车，有些是开摩人。但跟徐哥查案时，老见些开摩，感觉他们都老实巴交啊？”
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