[3]1920年代，现代法医学和刑侦方法已在重大案件中使用，金木笔记中记录
1924年发生在奉天案子，就曾使用指纹学破案。按照
般法医经
大城市经济上接纳外来者，却在社会上排斥，结果就是疏离和冲突。
所谓歧视，是有差别地看待，是以偏概全见解和评断。本地人排斥外地人，是歧视；外地人预设本地人不好，也是歧视。
写《中国在梁庄》梁鸿在书中提到“知识鸿沟”说法：
“知识上鸿沟和数字鸿沟样，是隐形，只是会在些事节点上爆发出来，形成城里人和农村人隔阂，使双方都产生仇恨心理，最后，人民和人民火并起来
。”
用现在词来说，100年前杨小松算是个“留守儿童”，他对城市有种热切期望，遭遇挫败时，便想通过“干大事”来改变命运。
“社会”问题突然升温，所谓“阶层”或“阶级”意识愈加明显。
严复曾认为，society应该翻译成“群学”更恰当，很有道理。社会是网状和链条式，没有哪个问题是非黑即白。
每个角色都以自己为中心观看，信息片面，人人都有自己归因方式。
《牯岭街少年杀人事件》中小四，将切归因于小明“背叛”，提出解决办法：杀人。
《出租车司机》中崔维斯，将切归因于犯罪分子，他要“拯救”少女，却陷入个新荒诞中。
有件事直没跟大家讲过，其实金家祖上是河南籍，从太爷爷上辈才去北京。
世道变迁，人在流动，你说
算河南人还是北京人呢？点也不重要。
重要是，如果再出现些张小松、刘小松、高小松，家家装100个防盗门也没用。
[1]民国时期，称温度计为寒暑表，当时温度计量方法和现在样，分摄氏度和华氏度两种。
[2]莫理循大街即王府井大街。莫理循，澳大利亚记者，政治家，1912年接受中国z.府邀请，出任袁世凯政治顾问，直当到第四任总统徐世昌任职时期。袁世凯称帝后，将“王府井大街”改名为“莫理循大街”，该英文街道名直保留到1949年。
灯市口灭门案里，杨小松把问题归因于他与城里人差距，解决办法是“干大事”。
干大事是危险。
2015年，中国流动家庭在全国占比已接近20%，大城市像吸铁石，大量省份人口被吸附，无数人故乡消失。
采访过个南方山村年轻人，他说，自己第次去上海，“觉得上海人走路飞快，就让自己也使劲快走，不能落后。”
传统宗族系统瓦解，城市是人们重新获得安全感地方，也是引发心理落差和恐慌地方。
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