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个人对着听筒滔滔不绝，对某个不在现场
人做
系列错误论断，而那个人却因为不在现场而无法反驳。”
“戈登，
相信你在不胜任地方解决些问题。直渴望成为名业余侦探，不过这份职业不像原来想像那样富有吸引力。但是，照你话来说，似乎可以成为某个领域专家。”
“当然，成为名人类学家，里夫斯。找出许多事实，然后确证无疑地印证它们，比如说原始人类，他们婚庆仪式，他们丧葬风俗，他们土地分配制度等等。死盯着大堆事实，直到你从中发现某种理论，信奉你理论，摆出所有支持你理论事实，就与你理论相矛盾事实写出份长长附录，证明那些事实毫无意义，或是与你理论毫不相干（你擅长此举），于是你成功。你会把人类学研究进行得很好，就像——”
“可以挣到钱吗？”
“认为你经济状况已经很好。不，如果你是为钱话，向你推荐心理分析这个职业。它和人类学遵循理论体系是样，通常说来，你面对不再是原始人类——因为他们不在场，因此你可以忽略他们——而是面对个个活生生人，而你也可能被你患者说成是个说谎者，然后你告诉他，他正在动怒，而那种情绪来自他本人在某处行为遭到限制等等。那就是你职业直要说话。在医学上来说，如果有人体温不正常话，会被诊断为体温失调。而对于心理分析师来说，你得说：‘哈，那正好证明所说。”
“好像直都没有注意到为年轻人开设心理诊所。”
“哦，不知道、如今心理治疗可是人才济济职业，不过，历史领域始终存在大量研究空白。只要你能小心地无视人类历史发展可能性，你尽可以阅读你喜欢历史理论，而且完全可以根据搜集到表面事实得出结论。这个职业危险在于，某天某些愚蠢家伙搬出大量李维【注：TitusLivius，公元前59年-公元17年，罗马历史学家。】理论，那你理论就会出问题。对此，唯补救办法是说，李维理论依赖目而行，也就是说故意放弃那些错误线索，就像你假设马尔耶特在铁路边丢失东西样。你瞧，所有不支持你观点文献，都可以认为他们过时，或者不值得信赖而把它们丢到旁。”
“但是认为自己对历史缺乏解。”
“没关系，你只要专注于个特殊时期，或者个特殊专题，阅读这些着作是件很容易事儿。对于初学者来说，应当信心十足地向他推荐宗教历史。公众对此主题关注很少，那
也不会有什人
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