忠枢见院子里高挂红灯笼，屋中铺陈富丽堂皇，堂前点着朱烛，摆着丰盛
酒席，不知道是怎
回事。正诧异间，就听见有人喊道：新姑爷到！从里屋出来
位新娘打扮俏佳人，定眼看，原来正是朝思暮想小玉——原来，袁世凯把这切都办好，正等着他入洞房呢！如此笼络人心旧手段，袁世凯运用得炉火纯青。怎看，这都像是个精通人情世故“曹操”。
以袁世凯做事做人风格来看，最大特点就是手腕圆熟，看起来“人情味”很重。袁世凯决意改变国体，昔日同人和兄弟，下子变成君臣关系，这些人接受得吗？经过番深思熟虑，袁世凯向政事堂列出批“旧侣”、“故人”、“耆硕”名单，列入“旧侣”有黎元洪、奕alt、载沣、世续、那桐、锡良、周馥；列入“故人”有徐世昌、赵尔巽、李经羲、张謇；列入“耆硕”有王闿运、马相伯等。对这些人，袁世凯态度是可以不称臣。对于徐世昌、赵尔巽、李经羲、张謇四人，除列入“故人”，受到不臣优待外，袁世凯又发申令，尊此四人为“嵩山四友”，给予更优厚待遇。值得提是，在“旧侣”中，还有当年差点致袁世凯于死地载沣。对于这个死对头，袁世凯也没痛下杀手，给予宽大待遇。这可以说是袁世凯政治手段，也可以说是他肚量。
促成袁世凯改变国体动机中，还有个埋在袁世凯心底隐秘，不足为外人道。袁世凯直是很迷信，这也难怪，在那个时代，由于科学和理性薄弱，很少有中国人不迷信。袁世凯心中直有个死结，那就是袁家四代以来，先袁世凯死去十四个人，有十三个人死于虚龄五十八岁以前，只有袁世凯四叔祖父死于六十岁。当年袁保庆和袁保恒英年早逝，更是给袁世凯留下阴影。些风水师也议论纷纷，说什袁家祖坟穴位不正，掌禄不掌寿等，让袁世凯记忆尤深。袁世凯为此有段时间曾拼命研究风水，有次袁世凯儿女亲家周馥从安徽至德老家北上，到袁世凯隐居洹上村拜访。袁世凯兴之所至，便与周馥、风水先生杨焕之起，前往项城观察自家祖坟。可以判断是，袁世凯在他五十八岁这年，突然地想当皇帝，恐怕也跟这样心结有关。袁世凯还是想用称帝这非凡方式来冲冲袁家“坎”，以自己“天子命”来冲冲悬挂在袁家男人头顶上“达摩克利斯之剑”。可能正是由于这样赌徒动机，袁世凯决定孤注掷，与命运进行次掷骰子游戏。
宿命意义在于，即使你再想改变，你也只能无奈何对待扑面而来切。袁世凯也样，他想拼命地反抗命运
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