歇斯底里后，程先生貌似瞬间垮
，浑身
骨头都被碾碎
样，挫败而无力，面如死灰道：“是个女人。”
“什
女人？”
“她自称是小勋老师。”
作者有话要说：
不知道会不会被抨击
价值观有问题，但认真思考过，‘原生家庭’这四个字真不
生养他，也可以杀死他！”
楚行云没结婚没生孩子，对他说出育儿经没有点评立场。或许吧，如今社会中任何关系都是建立在付出和价值之上，就连最浓厚亲情也不例外，但是亲情是什呢？不过就是流淌在两具身体里同种血液，人大多以血认亲，认同由自己血液缔造下代。也就是部分父母对子女无私养育和奉献，但也有人可以轻易排除自己体内坏死血液，他们在自己培育下代身上看不到同等或应得回报，就会将其舍弃或替换，这种价值观原始，又残,bao，却不可避免融入人类社会，就像狼群中生存法则。
楚行云没有分辨这种观念错对与否，见惯黑暗与鲜血，他只知道这是人性。
有时候，灵长类动物和其他动物，真没什分别。
程先生狂怒嚎叫模样就像狼群中狼王，他眼中原生血缘关系和现代原生家庭成员之间缔结关联非常现实，非常脆弱，可以轻易解除原生关系，继而再续。生命延续，后代哺育，在他心中不纯粹是血缘和亲情延续，更多是付出与回收之间等价交换，这种交换之中或许有‘爱’，但更多是‘利’，这不是社会畸形，是人变得越来越功利，越来越现实果实，是社会伤病。
或许自古以来子女与父母之间缔结都是这不单纯，只是这种不单纯随着社会演变而演变，发展而发展，未来‘它’会变成什样子，完全取决于社会道德底蕴，秩序与框架。
楚行云身为守护道德底蕴，社会框架，法律秩序员，但他从未宣扬过他信仰，他曾在次返校讲课中对着台下几百名华夏未来警备力量说：千万不要对道德底蕴，社会框架，法律秩序报以盲目信任，因为这些东西，只会越来越糟。
乔师师把电脑合上，择个氛围稍缓和时间问：“程先生，是谁告诉你程勋生前这性癖？”
“什？”
乔师师道：“您或许没发现，程勋生前有做视频日志习惯，他电脑摄像头是直开着，据他电脑里保存最后段视频日志来看，当时您破门而入时房间里并没有人，您冲到他电脑前查看，看到这些东西后就把硬盘格式化，文件全部删除，把他电脑没收，然后才去学校。这些东西并不是你偶然发现，是谁告诉你？”
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