我坐上了我的马车，我另为我的旅伴和船长雇了一辆轻便马车，让我俩独享二人世界。
一路上，当骚动的心情稍微恢复平静的时候，我鼓足勇气向他讲述了与他分离之后的命运，同时，他体贴地心疼我的遭遇，温柔地对我哀叹，说他并不感到吃惊；既然他就是那样把我丢下的，如今他对这一切也并非毫无准备。
我向他提起了这笔财产，真诚地请他以自己喜欢的方式接受，我这么做也是自然。或许您会觉得我太一厢情愿，如果我想公平的说，那么我会很满意地告诉您，他断然拒绝了这毫无条件的全部馈赠，哪怕我一直劝说他也是徒劳。最后，我听从了他严肃的命令（我发自内心地劝说他接受，但后来，爱让我屈服于他），放弃了费尽心思说服他的想法——我不能让他有失身份，让别人觉得（无论有多么不公平）他是为了财产才会娶一个女人（而我只求做他的情妇已心满意足），这是在拿名誉做不道德的交易。然而爱的恳求战胜了一切异议，我的心向他敞开，他完全读到了其中的真诚，便让我握住了他的手。就此，在朋友们的祝福声中，我俩结合了。我们成为了最幸福的伴侣，成了可爱孩子们的合法父母。
就这样，我终于找到了停靠的港湾，在美德的胸怀中，我收获了这唯一没有腐坏的甜美果实——回首我所经历过的堕落日子，那些别有用心的花言巧语比起如今纯真的无上喜悦，我不禁同情起那些一心追求感官享乐的人，哪怕仅仅是从品味上来看，他们也无法感受到“贞德”的魅力——它是“快感”最好的朋友，也是“堕落”最大的敌人。因此，“节制”让男人成为享乐的主人，“放纵”则使他们沦为快感的奴隶——节制是健康和富有生机的欢乐之源，也是生活中其它可喜事物的源泉；而纵欲则导致疾病、衰弱、不育、自我厌恶，总之，它造成了一切人类本性中的邪恶。
或许你会嘲笑我在结尾处的道德说教，然而这全都是事实，我对比自己之前和现在的生活得出这个结论，但您一定会觉得出乎意料；或许你会觉得，这是一个卑鄙狡猾的人妄图偷拿德行的神圣面纱遮在自己放荡的脸孔上，就好似一个人只换了一双便鞋，就想在化妆舞会上把自己装扮成想象中的人；或者，就像一位作家想逃脱谋反的控诉，便将为国王祈祷设为作品的结尾。但是除开我替自己辩解，对于我的道理和诚实，您自有更合理的判断，我可以告诉您，那样的推测对于“德行”的污蔑比对我的污蔑严重的多——因为“德行”一贯正直温厚，那些认为恪守德行的欢爱无法和堕落的享乐相比的看法，只是出于虚伪的恐惧；但是，让真理高举它迷人的光亮吧——它会让你看到，
