正如所有
巴比伦人
样，
当过总督；正如所有人样，当过奴隶；有过至高无上权力，也受过屈辱，蹲过监狱。瞧：右手食指已被剁掉。瞧：从袍子裂口可以看到个橙黄色刺花：那是第二个符号贝思。在月圆夜晚，这个字母赋予支配那些刺有吉梅尔记号人，但是得听从有阿莱夫记号人，而他们在没有月亮夜晚则听从有吉梅尔记号人支配。[1]拂晓时候，在地窖块黑色岩石前面扼杀圣牛。有个太阴年，被宣布为无形：大声呼喊，却无人理睬，偷面包，却不被抓住砍头。经历过希腊人所不
解事情：忧惧。那是间青铜秘屋，面对默不作声披着头巾绞刑刽子手，希望始终陪伴着，不过在欢乐长河中也有惊慌。赫拉克利德斯·本都库斯[2]赞叹不已地说毕达哥拉斯[3]记得他前生是皮洛斯[4]，是欧福尔波[5]，再前生是另个人；回忆相似沧桑变幻时却不需要投生轮回，甚至不需要假冒欺骗。
异乎寻常多样性要归功于种制度：彩票，那是别共和国所不知道，或者不够完善、不公开。没有调查过彩票历史；知道巫师们在这件事上未能取得致；从彩票强有力意向中得知个不懂占星学人观察月亮时领悟东西。国家纷纭复杂，令人眼花缭乱，彩票是那里现实重要组成部分：直到今天，很少考虑彩票问题，正如很少考虑神道莫测高深行为和自己变幻不定心思样。如今，远离巴比伦和它亲爱风俗，颇为惊异地想到彩票和熬夜人亵渎神明喃喃猜测。
父亲说，从前——几世纪还是几年以前？——巴比伦彩票是带有平民性质赌博。他说（不知道是否真实），理发师发售彩票，收是铜币，给是绘有符号长方形骨片或羊皮纸。大白天抽签开彩：中彩人凭票领取银币。显而易见，手续非常简单。
很自然，那种“彩票”失败。它毫无精神特点。除针对人希望之外，不考虑人聪明才智。面对反应冷淡公众，创办那种彩票商人开始亏损。有人试行改革：在中彩号码中插进少数几个背时号码。这
改，买彩票人有双重冒险，要不就是赢笔钱，要不就是付笔数额可能很大罚款。每三十个好运号码搭配个倒霉号码，这个小小风险自然引起公众兴趣。巴比伦人纷纷参加。不参加人被认为怯懦、低人头。后来这种不无道理蔑视变本加厉。不玩彩票人固然遭到白眼，买彩票被处以罚款输家也被人瞧不起。彩票公司名气响，开始为赢家利益操心，因
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