风君子：“其实你已经这
做
，还记得
教你
小炉鼎功夫吗？真气自督脉行走是自下而上，从尾闾到玉枕。如果你去问
问个中医，比如你们村金爷爷，他会告诉你这个方向与人自身气血运行路线恰恰相反。丹道逆天而行不是说说而已，而是在修炼方法上贯穿始终。”
风君子说到这里
以这说。你知道吗，们所学丹道，实际上是逆天而行！万物枯荣自有定数，生老病死也是天道循环。而丹道追求是长生，长生有违天意，自然是逆天而行。你要和老天爷作对，首先总得要客客气气打个招呼，否则就太不讲究……”
风君子这番话让吃惊不小！从来没在任何本书上看到过这样番道理，人人都在讲顺应天道，天人合，风君子却说要和老天爷做对。这时突然想起件事：上次风君子带着上昭亭山给柳依依“封神”，有个叫法源和尚出来捣乱，他当时也说：“贫僧路过此地，见上空灵气冲天，应该有高人做法，特来拜会。只是到此方知冬日花开，施主虽然法力高深，但万物枯荣自有天数，此等逆天而行之事，终究不妥。”当时听也确实觉得有点不妥，但没想到风君子也说出同样话来，而且还说这理直气壮。
风君子见不作声，又接着说道：“你说天人合境界也是有，但想与天合，是那容易吗？老天爷并没有给你安排好这条路，你想走，就必须逆流而上。”
终于找到反问机会：“可是自古以来，没有人这说过。”
风君子摇摇头，冷笑着说句话：“天地不仁，以万物为刍狗！”
这句话知道，出自《老子》第五章，读过，但直不太明白，忍不住问道：“知道这句话，老子说，究竟是什意思？”
风君子没有直接回答：“小时候学成语，有个成语叫‘视同仁’，有很多人经常写错，把这个‘仁’写成人物‘人’，那是没明白什意思。其实天地不仁就是视同仁。很多人自以为不起，其实在天地之中，们与草木禽兽、山川河岳、日月星辰没有什区别。天地不仁也是天地无私而不独有私，可惜，丹道却是自私！”
“自私？这和自私有什关系？”
风君子：“你误会，说自私不是你理解那个自私。修炼丹道人爱惜炉鼎肉身，追求长生久视，就是对自己偏私。其实这也没什错，只有自重自爱才能怀抱天下，才能去追求天道。天地不仁是无对无错，既然无对无错，丹道自私也无对无错，仅仅是追求道种方式而已。这也说不太清楚，反正祖师爷是这说，也是这做。”
“怎做？”
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