“能过妄心天劫,说明这个人在世间所行如,至少就算他得到大神通,他还会像以前样做人。他不会把人间当成妄境那样乱搞。”
风君子:“看来你是真明白,再多问句吧,还是那句话——什是魔?”
“能破妄,却不是以真破妄,而是以妄修真。不在妄境中做现实中人,而现实中做妄境中人,当真妄合时候,这样人也能过妄心天劫,那他就成魔。”
风君子:“起来吧,你过关。
在那以前是奴隶社会。”
风君子:“奴隶和封建本就是两个概念!们没必要听郭沫若教条观点。……你插什嘴?要讨论这个问题,你去找唐老头好。别忘现在是在给你举行‘问魔’仪式,你说还是说?”
“你说你说。”
风君子:“可是秦始皇屠戮天下、焚书坑儒,已然是世间人魔。他如无大成,也不会有此大毁,无辜众生也不会受此大劫。魔意思,你听明白吗?”
“明白。你是说个人修为大成之后,得到世上无上神通。假如他为所欲为,那他造成恶果,要比普通恶人大多。所谓大坏蛋并不定说这个人比别人坏,而是同样坏事,他做后果更严重。”
风君子:“不错,所以丹道修行人在金丹大成之后需要这个仪式,把话说清楚。师父教弟子修行,修行可以得到神通法力,但最终目是为长生久视,不是为纵横人间。所以在你破妄之前,曾问过人齐云观和广教寺故事,你现在明白为什吧?”
“想起来,唐老头上课时说过。读历史不能从结果去评价行为,只能谈作为本身,因为件事可能会有很多种结果。他还说如果当年希特勒统欧洲,现在历史书中对他评价也会改写,甚至会捧成英雄伟人,但希特勒还是那个屠夫……不好意思,又说走嘴,你说你说。”
风君子瞪眼:“神通越大,可能对他人影响也就越大。有人在世间运用这种影响,强行干涉别人,他可以说自己是出于番好意。但是,世间因果,并不是这简单,是善是恶,也非表面上看说那样。所以修行人才有三大戒律,红尘内外有道界线。你刚入门时只是受戒,可是你金丹大成之后,按照规矩可以传法收徒,就定要清楚戒从何来。”
“和尚不吃肉,可以说是出于善,但他如果用神通强逼天下人都不许吃肉,那就是妖僧。”
风君子笑:“听经之后,你果然聪明许多,刚才这番话说很形象。你以后收徒弟,到‘问魔’时,就可以这说。……最后个问题,你知道修行人为什要过妄心天劫吗?问魔这个仪式为什要在金丹大成之后呢?”
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