，并说就算修为到
没有心境也不能传法，
有些体会却并不是十分明白。今天见到昆山子，也就是当年那个小辣椒，又多几分体会。说实话，以正常修行人
观念来看，以为她是魔道中人。然而见到这个人，却发现她自己并不清楚自己行为已经近于邪魔，只是以本心行事。然而就本性来说，她不算个坏人，只是没有人去提点而已。
昆山子与七叶又不
样。七叶从小在终南派长大，有世间名师指点，对修行次第以及事理应该是很明白，可随着他遭遇挫折后又修为大进，整个人却逐渐显露出另人担心面目，选择条妄心滋长道路。这两人修为如果按丹道境界去参照，恐怕早已突破“婴儿”，风君子说凶险之处就在于此吗？婴儿含义是种成长，是人生根基。知道昆山子后来为什
会被吓跑，守正真人说出散去身邪功话对她来说太可怕。昆山子根基错，本性尚有可为之处；七叶根基是极好，可本心已不可改变。风君子想收七叶为徒已不可能，但愿他能把小辣椒抓回来。
坐在那里思考很久，直到心绪平静之后才正式行功修炼。这入坐与前些日子不同，不知过多久进入种奇妙状态。它不是极静，也不是大动，而是非常清晰与新奇，就像个初生婴儿第次睁开眼睛去看世界——世界是如此清晰而奇妙。
可以听见声音，天地十方万籁之声。可以看见东西，地理山河如掌上观纹。这就是婴儿境界中自发俱足神通。可神通此时对而言没有意义，因为听见不能去穷缘，看见不能去细究。这婴儿起步口诀就是“以眼观眼，以耳听耳，以鼻调鼻，以口缄口。外无声色之牵，内无意之累，自然方寸虚明，万缘澄寂。”个全新，就象第次有五官，完全用另种状态去感受大千世界。
此时是纯净、真正没有杂念，因为正从另个起点去感受“念”为何物、“物”为何念。这是种突破，以前依法术修炼而来“御物”神通在今天境界中已经成为种自然而然本能，不必依靠刻意施展任何法术，而是象普通人说话握手样不需经意。
此时是脆弱、真正没有分别，因为神识以种独立实质状态开始凝聚成长切还是未知。就象般人很难理解“玄关”在何处样，也很难理解“婴儿”是什？婴儿就是，超越元神元气本源发端，逆天重生。
“婴儿”现形，需要小心护持，让它成长巩固。又将体神识退回到极深处，断绝切外缘只是内在体会。往往苦修千日，只在朝境界达成，这就是修行中渐顿圆融机缘。没
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