“有区别吗？须问真心何在！……该说
都已经说
，你
缘尽于此，今后好自为之！”
送走张宝瑞，飞天渡海将他送到关岛。他近年来也得到境
从九六年到九八年，是张宝瑞“事业”发展巅峰，他影响在全国范围内迅速扩大。就连风君子父亲风怀远市长这个从不知“神功”为何物人，有
次也问回家风君子：“你知道张宝瑞是谁吗？”
但于此同时也是张宝瑞处处受挫开始，他在各地开办实业不再象以前那样路顺风，遇到种种看不见阻碍。开始张宝瑞还以为是树大招风，后来发现不是这
回事，就是在现有条件下自己发展已经到尽头。
其实这也是人之常情，就象做生意样，种市场总有要饱和时候，不是所有人吃饱饭没事干都愿意跟着“大师”去胡闹。但张宝瑞头上光环戴久，不自觉已经把自己当做神人，除非成为所有人都崇拜圣贤，否则他不会感到满足。就算别人不这样认为，他也要自己这样宣扬。
于是在他发送到全国各大机关宣传刊物中，调子和语气渐渐变。张宝瑞与他所谓炎黄文化，不仅文起八代之衰、贯通古今中外，更重要是张本人已经凌驾芸芸众生之上，而且这种超然地位应当取得整个世俗承认。可惜他并没有取得，就算在大街上吐口痰，带袖箍大妈照样能罚他款——这只是个比喻。
张宝瑞如此做为必然引起有关部门重视与警惕，他组织发展与对外宣传开始受到限制。带领群强身健体退休老头锻炼可以，超越世俗社会运行根本则谁也不能容忍。张宝瑞在妄心膨胀情况下，做件疯狂事，他向各大机关发出封公开信，扬言要号召自己“追随者”如何如何……。内容就不必说，总之是痴人妄语。
于是短时间内，他组织先被限制又被取缔，也接到拿下他任务。这个任务是古司长特意留给，还和交代些其他事情，时间是九八年末。
……
黄海之滨，坐观日出潮起。张宝瑞盘坐于不远处礁石上，在妄境中未回。也不知道他在妄境中都做什？度过多久？
有情报，悄然拿下张宝瑞很容易，但没有把他交给古司长，而是把他带走。在黄海岸边告诉他很多事，而他直用错愕神色看这这个戴这面具神秘人。后来不想多做无谓解释，用青冥镜照月为引，送他入妄境，个平凡人自命不凡妄境。
他终究没有自己出来，是用灵引之术将他唤回来。当他又次睁开眼睛看见日出时候，茫然如大梦未醒。良久之后他问第句话是：“这些能成为真吗？”
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