亲情、子女对父母之爱以及广大公民对祖国
崇高热爱……世上再没有
个像耶稣会这样如此丧尽天良（焦贝蒂院长这
说），在涉及其利益时如此冷酷无情教派
。在和善悦人面孔、甜蜜动听话语和亲切和蔼手势背后，是个遵从教规和上级指示铁石心肠耶稣会士，不为任何神圣和高尚情感所动。他将马基雅弗利训诫严格地付诸实践，因而在商议复国之举时，绝不考虑自己行为是正义还是邪恶，是慈悲还是残忍。因为马基雅弗利理论，犹太人从小就进入寄宿学校接收教育，为是把亲情拒之门外；而为泯灭友情，他们连最亲密伙伴所犯点微小错误，也毫不犹豫地向上级告发。他们抑制切内心冲动，对组织绝对服从，即使牺牲性命也在所不惜。焦贝蒂说，印度行刑者们向他们神明献祭敌人身体时，会用绞绳或砍刀将其杀死。意大利耶稣会士则用蛇信子般舌头或笔杆扼杀意大利人灵魂。”
“不过这些话总会让
发笑，”父亲最后说道，“因为焦贝蒂些看法是从年前出版欧仁·苏小说《流浪犹太人》里借来二手观点。”
父亲。家中最可怕人。听爷爷说，他深陷于烧炭党人团体中不能自拔。当他提及爷爷主张时，只会低声对说不要去听爷爷胡言乱语。但不知是因为羞怯，还是因为对他父亲看法尊重，或是因为对漠不关心，他对自己理想避而不谈。对来说，只需竖起耳朵听爷爷和他耶稣会士交谈，以及特雷莎大妈和门房闲话，便知道父亲所加入那帮人不仅支持大g,m和拿破仑，还甚至扬言要使意大利摆脱奥地利帝国、波旁王朝和教皇统治，成为个（下面这个词绝对不能当着爷爷面说出来）“国家”。
启蒙教育来自贝尔图索神父。他长得像只貂，是第个教学习们这个时代历史人（而之前时代历史则是爷爷教）。
后来，有关烧炭党人,bao动头批传闻流传开来——这是从送来报纸上得知，这些报纸原本是寄给不在家中父亲，赶在爷爷有机会销毁以前截留下来——记得那时应该是在贝尔加马斯基神父教导下学习拉丁语和德语。他和爷爷关系如此亲密，以至于在家中还为他留个小房间，就在离那间不远地方。贝尔加马斯基神父……与贝尔图索神父不同，他年纪不大，容貌俊朗，长着头卷曲头发和张棱角分明脸，谈吐很有魅力，穿着件较新教袍，至少在家中还是以严肃形象出现。浮现在脑海中是他那雪白双手、尖细手指和比人们心目中神
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