堪眼睛深深地凹陷进去,眼睑
缝隙比别
民族更狭窄,头发呈波浪或卷曲状,生
对招风耳……事实正相反,
见到
位酷似修士
先生,他蓄着
副漂亮
灰白色络腮胡,眉毛浓密厚实,留着靡菲斯特式
额发,和
先前见过
俄国人和波兰人没有什
分别。
很显然,宗教信仰转变,除
能改变人
内心,还可以改变人
面容。
这个人对美食有种独特
偏好,虽说他表现得像
个贪吃
乡下人,什
都想尝
尝,却又不懂得如何搭配选餐。
们在蒙托格伊街上
罗谢·康卡勒餐厅
起吃
早餐。那家餐厅曾经是巴黎品尝最鲜美
牡蛎
好去处,二十年前
度关门停业,后来换
东家,重新开张,但口味已大不如前,不过牡蛎还是能吃到
,对
个俄国犹太人来说已经足够
。布拉夫曼只尝
几打贝隆牡蛎,然后点
份螯虾酱浓汤。
“为在四十个世纪中生存下来,
个繁殖力如此惊人
民族必须在它赖以生存
每个国家内部建立
个唯
z.府,
个无论何时何地、即使在它长达数千年
流散时期也能维系
国中之国。那
,
已经找到
证明这个国家和这项法律,也就是卡哈尔(8)存在
文件。”
“那是什东西?”
“卡哈尔建立要追溯到摩西
时代,犹太人大流散后,它不再继续公开地运作,而是龟缩于犹太教堂
荫庇之中。
找到
明斯克那个卡哈尔
文件,时间从
七九四年到
八三〇年,上面对所有行为都作
书面规定,事无巨细。”
他把几张画满看不懂
符号
莎草纸摊在桌上。
“每个犹太社区都在
个卡哈尔
治理之下,并受到
个自治法庭
约束,也就是犹太教法庭。这些就是其中
个卡哈尔
文件,但它们显然和任何
个卡哈尔
文件都
样。这里边详细说明
犹太社区
成员如何应该只服从他们
内部法庭而非他们居留
那个国家
法庭,应该如何规划节日安排,应该如何为他们
特别饮食宰杀牲口,并把肮脏
、腐烂
部分卖给基督徒,每个犹太人应该如何从卡哈尔那里购得
名用于剥削
基督徒,然后利用高利贷把他
财产全部搜刮到手才能罢休,以及如何不准再有别
犹太人参与对这名基督徒
剥削……对下层社会要冷酷无情,根据卡哈尔
评判标准,富人对穷人
剥削,如果下手
是以色列
子孙,就不算罪过,而是
种美德。有些人说,俄国
犹太人尤为穷苦:这是真
,不计其数
犹太人是犹太富人暗中操控之下
z.府
牺牲品。
不参与反对犹太人
斗争,毕竟
也是犹太人生
,但
反对企图取基督教而代之
犹太理想……
是爱犹太人
,那个被
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