已经是深秋
季节，北风已经有
寒意，树叶都落下来，随行十名骑兵都默默跟着长官前进，这十匹战马，是这次随船来二十匹战马地
半数量。其中大部分是母马。以繁衍马匹，因此宝贵不得。
卡高特爵士与众不同，28岁。六级战士，穿着骑士盔甲，灰色眸子，虽然举止没有世袭骑士那样优雅，但是那种身经百战气质，在这块地上，更能够获得士兵尊敬。
马匹到里外岗哨是很快事情，只是要翻过道山脊
神不是人工具，更不可能代替人来付出牺牲。
就算火焰鸟已经点燃神火，成为半神，它力量最多和安尼恩化身相当，但是论智慧、知识、战斗经验来说，火焰鸟都远远不及，因此正面对抗，只要肯付出些代价话，追到并且摧毁它本体，把它神火变成神国地基，还是相当有胜算。
但是这样依靠神力才能获得胜利话，那开垦新大陆牺牲、鲜血、悲壮性质史诗就变成场滑稽戏——人类如果遇到困难就希望神来扫清，那神反而变成人类奴隶。
再说，任何个教会，任何个组织，如果没有段如火如荼惨烈作战历史，如果没有前赴后继英雄，如果没有大量牺牲者，那这个教会这个组织，就没有凝聚力，没有统治蓝天下土地大义。
“
最终目，当然是为获得信仰，但是创造个前赴后继，壮烈开垦史诗，使后世人能够传诵无数年英雄事迹，某种程度上，反而更加重要。”安尼恩是如此想，如此作。
假如有转战千里，假如有杀身成仁，假如有力挽狂涛，假如有众志成城，假如有临危不乱，以及那许多许多死亡和失败……这些故事才是教会真正传世资本，当后世者阅读着史诗样开垦故事时，为这里壮烈和故事流下眼泪，那荣耀神目，就已经达到。
当然，这切，都必须以安尼恩鲁布埃塔之名而行之。
“卡高特大人，卡高特大人，们是应该回去吧！”转过个山头，眼看着太阳已经向西方堕下，周围树林逐渐阴暗。随行牧师瑞斯达不禁催促说：“们必须赶在黄昏前回到神殿，所以们现在就回头吧。”
“们必须巡查前面岗哨，这个岗哨现在是海姆战士在看守，但是们必须去看看。”卡高特爵士带着丝笑意说着，不过语气却很坚定：“巡查完毕后，们再回去也不迟。”
瑞斯达没有出声，按照教会制度，属于教会地军队必有牧师随行。责任就是鼓励和治疗士兵，凝聚军心，但是行军指挥是属于骑士权威，只要没有背弃信仰或者半途逃亡迹象，牧师就无权对骑士军事指挥发出置疑。
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