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第十九节 画皮(3 / 4)

这问题让黄石不禁莞尔:“小洪你信?”

“圣人有云,敬鬼神而远之。”

“那你为什要入教?”

“这是大人命令,大人命令属下就会执行。”洪安通流利作出回答,黄石也给他解释过这样可以团结士兵,还可以获得耶稣会支持。

“说得很好,凡是能有你这种觉悟,就可以提拔入教。”黄石向认为选拔标准决定组织成份,如果长生岛这个天主教是按照耶稣会那种狂信作为标准来选拔,那不用想里面也会全都是狂信者。但如果选拔标准军队精英和效忠黄石热情……那名义只是张皮。他随手在教材上圈两个词——荣誉和地位,然后点着这两个词给洪安通解释起来:

让别人意识到这是军队体制威力——换谁来作指挥官都样。

黄石不同意邓肯说法,他告诉邓肯信教士兵只能称为信徒,但是受洗前必须经过选拔,这些信徒必须首先证明他们对天主热爱和忠诚才能受洗成为教徒……好吧,是对黄石热爱和忠诚。

预备教徒——黄石给这些信徒士兵加上新称号,必须要在战斗中表现出勇敢,或者在平时积极工作,才能得到积极入教份子称号。而这些积极入教份子必须要经过进考验,才能成为名光荣天主教教徒。

“这些教徒名义上——注意是名义上都是耶稣会邓肯发展,包括都是邓肯吸收入教和其他教徒在地位上平等。”

如果朝廷想找麻烦就去找耶稣会麻烦吧,万朝廷起疑心,最多也就是勒令黄石不许信教而以。黄石决心把背黑锅这个重担交给耶稣会兄弟们去扛,正所谓“死道友,不死贫道”,万“道友”也没死,将来就把耶稣会说成是“托派”或者“修正主义”好

“荣誉——在长

帮助这些积极入教份子早日得证大道,黄石还专门安排学习班等组织生活,黄石已经给洪安通写好这些组织生活需要材料。

“至于入教,这个也要按照标准模式来,比如你洪安通现在是名光荣‘大明忠君爱国天主教会’教徒,你介绍人是黄石——也就是,如果你以后叛教……这个当然不会,但是如果出现这种情况,就要追究介绍人责任。”

黄石希望这个连坐制度能保证介绍人不会拿入教当人情使用。

“而入教前还要经过长生岛教委会审核,这个教徒称号定要给予最勇敢、最勤劳士兵,让教徒在战斗、生产方面都起到模范带头作用,必须要让每个人都明白入教是吃苦,不是来享福。”

洪安通听得似懂非懂:“大人,属下敢问,这样谁还肯入教呢?那些信徒士兵都是冲着天堂好处才信。”

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