意力从工厂主
行为上引开
，使得工厂主们不需要改变自己压迫性规则。资本家资助这
流言传播，旨在将人们注意力集中在犹太人不善行为上。这剥削理论认为，偏见为资本家剥削带来系列各种收益：经济优势，社会层面权势地位，以及种道德优越感。
同样地，针对黑人剥削也存在许多形式。他们被迫从事低收入体力劳动，为雇主带来经济收益。针对黑人双重标准使得白人男性能够接近黑人女性，却不允许黑人男性接近白人女性，这让白人男性获得性收益。几乎所有人都认为黑人在智力上更低等，这使白人在面对黑人时自然而然地获取种地位上收益。黑人也许会因为被恐吓或嘲讽将自己选票投给某位候选人，或干脆放弃投票；白人从中获取政治收益。因此，从剥削理论角度出发，
们能找到充分理由解释黑人处于当下地位原因。几乎所有白人男性都能从黑人身上攫取利益。19
位针对特定种族挑起仇恨与敌意煽动者本质上是名剥削者。他并非直接从少数群体获益，他利益来自他追随者。当他将自己描绘为拯救大众于威胁之中救世主时，这些追随者也许会将自己选票投给他。名政客也许能够通过主张“白人至上”而获得连任，为获得选票，他总是将矛头指向黑人。有时，煽动者也能够得到直接经济利益。三K党高层领导能够从向成员收取初始入会费、会费和贩卖兜帽服饰中获利。“欺骗先知”总是能从偏狭和仇恨中攫取到利益。20
总结下：任何多元化和分层社会体系核心都有这样种诱人可能性，即经济、性、政治和地位提高可以来自对少数民族蓄意（甚至是无意识）剥削。为获得这些好处，那些最能从中获利人会刻意传播偏见。
社会对攻击性约束
愤怒和攻击都是正常冲动。然而，文化致力于（就像在性方面样）降低这些冲动强度，或者严格限制其表达渠道。
切斯特菲尔德勋爵在风气文雅英格兰写道：“个绅士标志，就是他从不表现出愤怒。”巴厘岛社会训练孩子在有意激怒人挑衅面前保持相对冷漠。但是大多数文化都赞同某些公开敌意表达。在们社会里，如果个成年人被激怒到定程度，他通常会被允许破口大骂。
但是美国人处理攻击性冲动方式总来说是复杂和矛盾。们鼓励竞争性运动比赛和激烈商业竞争，但在这两者中，人们都期待种良好体育精神和慷慨微妙融合。主日学校教孩子们“如果有人打你左脸，就把右脸也转过来给他打”。而在家里，他们被教导
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