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第15章 替罪羊的选择(6 / 15)

范,但是这与此无关。)该论点在于,基督徒有着个隐秘欲望,即摆脱福音书和使徒书信所强加于自身道德规范。根据精神分析思路,这种不敬神冲动可能会引发严重冲突和自仇恨。因此,从象征层面而言,有着这般欲望基督徒本人也是“基督杀手”。然而这个念头是如此让他们痛苦,以至于类似想法必须被压制。看哪,犹太人公开否定《新约》教导。所以们痛恨犹太人(因为们也痛恨自己身上相同想法)。基督徒自身愧疚被迁移到犹太人身上,就如同古希伯来人将罪孽转移到山羊身上。

弗洛伊德将这逻辑扩展至大多数男性都压制自己“杀死父亲”欲望。人们难以忍耐父母权威限制——同时也可能涉及些性层面上对抗。无论如何,弗洛伊德认为,谋杀长辈强烈动机始终存在,这也导致刺杀上帝——所有人共同父亲——欲望。如今,如果犹太人是基督杀手,那(从基督教角度)也是上帝杀手。们无法面对自己冲动,但是能够将其转移给犹太人,并憎恨他们。5

们有必要强调反犹太主义中所存在这些宗教因素,因为犹太人首先是个宗教团体。也许今天许多(或大多数)犹太人都会反对这点,认为犹太人并不都具备宗教信仰。6正统犹太教已经衰微,然而针对犹太人迫害并没有因此减少。此外,如今反犹太主义中,犹太人被赋予道德上、经济上、社会上罪孽;但宗教层面上差异很少被提及。即使如此,宗教问题所遗留痕迹依旧存在,如醒目犹太教节日;在犹太人住宅区矗立着雄伟犹太会堂。

不过,如今,很多人对犹太教和基督教之间具体宗教争端漠不关心。更多人能够超越这些纷争,在心中将犹太教和基督教传统合二为。但是,对这问题更广泛解释认为,们每个人仍然受到犹太文化中历史精神影响。信仰天主教学者雅克·马蒂恩(JacquesMaritain)这样写道:

以色列位于世界心脏。刺激它、激怒它、搅动它。就像个异质之物,团点燃群众火焰,带给世界以混乱……它教会世界背弃对上帝信仰,使人们贪婪不安,它促进系列历史上运动。7

位犹太学者继续就这论题提出:犹太人作为个群体规模并不比非洲些人们闻所未闻部落更大。然而,犹太人精神不断发酵。他们坚持神论,坚守自己伦理观,重视自身道德责任。他们尊重知识,与家人紧密联结。他们崇尚理想,锲而不舍,道德感强烈。他们对上帝、伦理、高道德准则注重由来已久。因此——尽管自身并非完美—

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