7.与
最疏远——想离他远远
研究结果表明，
起生活和旅行经验在总体上大幅减少
彼此之间社会距离。实际上，在27个参与者中，有20个成员被喜爱程度都上升。只有几个成员在游学结束后不如之前那
受欢迎。少数族群个体地位普遍有所上升，例如，莉莲（Lillian）不再只是个犹太教徒，她变成个有趣体贴人。而有7个成员失去以往良好人缘这事实也值得们注意。这表明彼此相处所带来并不仅限于“度过段好时光”，深入接触旦揭示个人本性中缺陷，就会降低他地位。
史密斯（F.T.Smith）也对“社交旅行”进行研究。946名教育学研究生接受在哈勒姆度过两个连续周末邀请。他们会入住黑人家庭，认识杰出黑人编辑、黑人医生、黑人作家、黑人艺术家、黑人社会工作者。在这次体验中，他们获知许多关于哈勒姆生活与在那里所遇到人信息。另外23名受到邀请学生并未参与体验活动，而是充当对照组。两组被试在体验开始前后各做系列测量针对黑人态度量表。实验组态度提升显著，而对照组则并未体现出什明显
种族群体会发展出不同习俗来满足相同人类需求心理原因。
教学效果能从项样本为四百多名大学生研究中得到体现。其中只有31人能回忆起在学校里他们曾被教授过“关于种族科学事实”。但就在这31人中，有71%处于400个样本平均偏见程度之下，只有29%偏见程度高于平均偏见程度。7
现代教育支持者认为，跨文化教育不应局限于传授事实，而同时也应该为学生提供直接接触其他群体机会。因此，跨文化教育界开发出许多巧妙方法。其中之就是“社交旅行”。
哥伦布所高中就采用这种手段，“目是为研究某特定地区情况，以此作为更现实教育手段”。8有次，他们让27名男女学生去芝加哥参观周。他们住得很近。这个项目目并非在于改善这些年轻人看待外群体态度，而是让他们增加对彼此解。在游学活动出发前与归来后，学生们都需要给队伍里每位成员（此前他们仅仅是起上过课）在份量表上打分。该量表采用七点记分制。
1.与最亲密——想和他成为最好朋友
2.与很亲密——愿意邀请他到家中做客
3.与亲密——与他交谈很愉快
4.既不亲密也不疏远——愿意和他在同个委员会里讨论问题
5.与有些疏远——只想和他做个点头之交
6.与很疏远——并不想和他同班上课
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