对于白人男性而言，这
过程可能更为复杂。假设他对自己
性能力和性吸引力充满焦虑。个针对成年囚犯研究发现，这种情况与高度偏见态度之间有着密切关系。对少数群体充满敌意男性，整体上表现出更强烈对自身性被动、半阳痿与同性恋趋势不满。这种不满通过夸张强硬和敌意得以展现。这些个体，相较于那些在性吸引力方面拥有安全感罪犯，实施
更多性犯罪。而他们所伪装出来男子气概使他们对少数群体更具敌意。10
个在婚姻中感到不满男人在听到有关黑人性能力之强、生性放荡传言时，可能会产生嫉妒。他也可能会产生怨恨，并恐惧黑人可能会与其争抢白人女性。这导致与之前讨论过那种情况相似对立，即在就业机会有限情况下，黑人可能抢走白人工作机会。
或者，
们可以假设白人男性已经与黑人女性有性接触。但是这种接触是不正当，于是引起罪恶感。种扭曲正义感迫使他认为，黑人男性原则上也有着接触白人女性平等机会。嫉妒和内疚会产生不愉快冲突。他也通过“投射”找到出路。真正威胁是好色黑人男性。他们会玷污白人女性贞洁。并在公义愤慨爆发中轻易地忘记自己对黑人女性蹂躏。愤怒能够减轻内疚，恢复自尊。
因此，牵涉性犯罪黑人男性（当受害者为白人女性时）会受到格外严苛惩罚。虽然事实上，大部分性犯罪都是白人实施。1938年至1948年，在南部13个州里，有15名白人和187名黑人因强*指控而被处决。而在这些州中，黑人只占其人口23.8%，除非们认为黑人男性犯下强*罪概率是白人男性53倍（依据人口比例），否则就不得不认定，此类案件中处决人数不成比例很大程度上要归咎于针对黑人偏见。11
取消性禁止毫无疑问会同时减少黑人魅力和因黑人而起冲突。但是，在性禁止中，存在几个难以消弭因素。首先，它是基于清教徒对切性活动态度之上。性本身就是禁忌。但是，由于黑人和白人之间几乎不可能发生正常社会交往和婚姻，所以任何亲密关系似乎都带有不贞色彩。12
据称，核心问题在于跨种族婚姻。由于这听起来像是个合法，因而可尊敬问题，它成为几乎所有讨论焦点。两个健康人之间跨种族通婚并不会对后代产生负面影响，但是，这事实被忽略。从生物学角度来看，异族通婚是不能被合理反对。然而，在目前社会状况下，它可能会引起父母和子女不便和冲突，因此可以基于此被理性地反对。但是反对意见很少用
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