足
潜在追随者（有人将他们称为“宣传受众”）。对于煽动者而言，大众是必需品。
旦离开
煽动者，大众就很难被唤起。在珍珠港事件之后，麦克威廉斯（McWilliams）将日裔美国人遭到不公正对待归咎于特定爱国人士和猎巫者。7如果希特勒不存在，第二次世界大战,bao力和对德国犹太人迫害是否可以避免，这是个永远无法回答问题。尽管煽动者似乎对灾难发生至关重要。但是当时机成熟时，即使个煽动者不出现，很可能也会出现另个。
总而言之，煽动者动机可能十分复杂。但是，大多数煽动者自身都是威权型人格，拥有极佳表达能力。虽然些煽动者所寻求是权力与金钱，但是大部分煽动者之所以能够成为煽动者是性格所致，尤其是对于那些既没有钱又没有能力印刷属于自己宣传手册或是发表肥皂箱演讲小人物而言，更是如此。也许他们具有些许表演性倾向，然而只有当他们偏见态度十分强烈时，他们才会通过这种渠道表现出来。某些小煽动者——可能某些大煽动者也是如此——似乎已近于偏执狂。
偏执狂
克莱佩林（Kraepelin）在对精神疾病进行分类过程中，将偏执念头（paranoidideas）定义为“无法被经验纠正错误判断”。根据这相当宽泛定义，包括偏见在内许多念头都是偏执。
然而，真正偏执狂有着难以穿透坚硬性。他想法都是妄想，是与现实脱节，并且不受任何因素影响。
个患有偏执狂女人有着个顽固妄想，她认为自己是个死人。医生尝试通过逻辑推理使她察觉自己观念是错误。医生问她：“死人会流血吗？”“不会。”她说。“嗯，如果
刺伤你手指，你会流血吗？”“不，”女人回答，“不会流血，死。”“那让们来看看吧。”医生说着刺下她手指。当病人看到指尖涌出鲜血时，她惊讶地说：“噢，所以死人也会流血，不是吗？”
偏执观念特点是，它们通常具有局部性。也就是说，受偏执所害人可能除在他观念紊乱那个领域，其他方面都是正常。与其生活中所经历所有苦难样，他所有内心冲突都被凝缩成单、有限度妄想体系。在第327——328页中，们看到排斥性家庭生活是大多数偏执狂特征之。他们将早期痛苦进行合理化，并纳入其单观念体系之中——通常得出结论是，他们遭到邻居、**党或犹太人迫害。
偏执观念有时会与其他形式精神疾病混杂在起，但是，它们似乎经常会构成个所谓“纯
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