星云师太：“关己则乱，你未及细想。”
玉真公主
心定
下来，也开始寻思：“师太能想到，梅公子等人怎会想不到，为什
只说到翠亭庵出家之计？”
星云师太苦笑：“他们只知宫中圣意，不敢确定公主心意，只是私下议论而已。身为梅家之人，有些话是不能出口，公主只要聪明，自己还想不明白吗？”
说也对呀，天后要给南
句话点醒梦中人！玉真公主既然想出家，何必定要当尼姑呢，做个女冠也行啊？芜州就有齐云观，梅振衣就住在齐云观中，还用找别地方吗？
唐代道教大兴，但是与世界上其它成系统、组织严密宗教不太样，道教思想虽脱胎于道家学说，托言老子为道祖，但是道教与传统道家是两回事。道教派系林立，戒律不。在唐代，立观受官方承认，正式受箓之后可称道士。
那时候还没有后世王重阳创立全真教，道士受箓入观修行，号称出家人，但也是可以娶妻，比如孙思邈，他就娶妻生子。道士娶妻和平常人家嫁娶是不样，没有媒聘之事、文定之礼，在受箓之地记入道籍而不是普通户籍。
还有些道人不是入观修行出家道士，虽自称道人，但不穿道袍与平常人无异，那与正式出家道士是两回事。
正式入观修行女道士称为女冠，上面所说都是针对男性而言，女性却不同。男道士可以娶妻，但女冠却没有嫁为人妻，原因无他，因为世俗间法律男女间地位不平等。人妻是从属于夫家，必然是在家人，而女冠却是出家人，所以女冠不嫁人。
女冠不嫁人，但可以结道侣。所谓道侣与夫妻概念不样，结缘随缘，不受世俗间宗法牵绊，也不在起成家生活。有教派中戒律禁止色欲，那道侣之间连男女之事都没有，就是修行互证。具体是怎回事，还要看所受何戒，所行何愿。
总之句话，在古代，道教体系非常复杂，现代人想要完全搞清楚很不容易，关于玉真之事，解这多就行。
玉真公主听提溜转转述宫中正在拟定圣旨，以及梅振衣等人“私下”议论，当时就懵，大脑片空白，已经无法想更多。张果在提溜转面前说句“公主可以假托菩萨梦中显灵招唤，到翠亭庵出家。”提溜转如实转述，公主立刻就到翠亭庵来。
公主懵，可是星云师太这个局外人很清醒，听说事情来由，又明白公主心意，她也有惋惜维护之意，私下里告诉玉真公主，最好办法不是到翠亭庵当尼姑，而是直接到齐云观受箓为女冠——从哪里来到哪里去！
玉真公主不哭，脸上泪痕未干，眨着眼睛道：“师太好计较，
怎没想到？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
