等法旨燃尽，“山神受封”
仪式也就结束
，此山地气灵枢已经完全汇聚于绿雪原身，与她依附于神像中神识相应，浑然
体不可分！什
意思？直截当说，此时绿雪已成为真真正正敬亭山神，这座山就是她山神道场！
梅振衣傻眼，不仅是他，就连站立在山巅之上望向山谷仙童清风，陡然间也是脸惊疑之色，看上去也傻眼！
山神，不是要与谁为难，也不是要夺谁家私地，你将敬亭山送给清风落脚，与老僧之事无关。不论谁是山神，敬亭山还是你家地方。”
梅振衣：“既然如此，在下就放心，大师请早点休息。明日午间，
于敬亭山绿雪神祠恭迎法驾。”
……
大唐垂拱元年，二月十五日，午时，敬亭山主峰南面山谷，绿雪神祠门外空地上，“山神受封”仪式正在举行。绿雪神祠不大空间有限，所以法坛摆在门外，视线穿过敞开两重门庭，站在法坛后可以清楚看见绿雪神像。
二月间竹林中空地上，自然铺落层枯黄竹叶，很是干爽素净无须特意洒扫，有道清泉从神祠后山岩中流出，穿绕竹林而过，山风微飏，阳光在空地上投下斑驳摇曳竹影，立足此间神清气爽。
梅振衣却没有看风景，他站在智诜后侧直看着绿雪神像，能感应到绿雪并没有来。正主不到场，这个“封神仪式”能有什意义？纯粹就是世俗中种仪式罢，这样话道圣旨就行，为何还要智诜这种高僧亲自前来举行仪式？
智诜禅师可不理会梅振衣在想什，似乎也未理会神像之上有无神灵依附，按部就班举行仪式。展开天后“法旨”宣读，然后施法将法旨悬于法坛之上，挥袍袖，以真火之力焚化。
法旨是以朱笔写在黄绫上，以真火点燃时发出纯净金色火焰，却没有丝烟与任何灰烬。法旨开始焚烧梅振衣就突然觉得不对，因为他神识察觉到绿雪“来”。
不是绿雪现身，而是那尊神像在突然间“开光”，绿雪神识依附于其上。看来智诜禅师在点燃法旨同时也做法将绿雪招来，直接让她登坛入座，他这手法术可比梅振衣能施展“唤鬼神”术要高明多。
更神奇事情还在后面，随着法旨焚烧，梅振衣能感应到满山灵枢之气竟在移转，向着某地汇聚，这个地方不是绿雪神祠，而是深山幽谷中不知名某处。梅振衣猛然反应过来，那里应该就是绿雪原身扎根所在。
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