梅振衣并没有着急当场请教符箓之术，又闲聊几句互发
番感慨，当晚设宴款待，张修就留下
竟是开罪梅家之人，只是私下问。”
这不算求情而是求医，张修亲自上门私下里说出这番话，梅振衣不好拒绝。他答道：“母怜其子，人之常情，难免失于溺爱纵容。希望张侥道友经此三年之罚，日后行止有所收敛，说实话，此事
起因主要在
平日未能多加管束门下，也有责任。道友将医案和脉象给，看看有没有办法。”
梅振衣看医案之后说道：“此非伤势，寻常手段难以治愈，需用特殊外丹饵药才行。亲手配制需要段时日，道友若无急事，可在青漪三山中多盘桓几日。”
张修听张侥可治，而梅振衣也肯赐药，当即起身行礼道：“多谢梅真人，张某甚是感激，非为张侥，而是为守寡叔母道谢！……这青漪三山风景气象很喜欢，能有机会参观正在凿建中仙家洞天非常难得，更难得是能向梅真人请教切磋，尤其是炼药之道。”
龙虎山是历史悠久修行大派，门中高人怎能不会医治内伤？假如在第时间就发现张侥伤势有异及时处置话，也不会留下今日隐疾。但拖到现在，张侥内损连张士元都治不好，所以张修才会试探着向梅振衣求助。
梅振衣只看眼医案，连张侥本人面都没见着，就说有药可医，这让张修很是佩服。像张修这种世家子弟，看上去谦和但骨子里有股天生傲气，要想让他佩服需要有镇得住手段才行。张修也算是个虚心好学之人，当即就起请教之心，愿意在青漪三山多留段时日。
梅振衣擅长炼药，而龙虎山弟子擅长符箓与阵法，梅振衣也正想向张修请教呢，他当即笑道：“请教不敢当，同道交流而已，可边炼药边与张兄解说。其实也有事要请教张兄，这是在昆仑仙境偶得几张符箓，还有这十三枚阵符，你能看得出来历吗？”
得自阿斑三张符箓已经在西海用掉张，剩下两张与那十三块玉牌都放在桌上，张修看见是大吃惊：“这就是紫府神雷符，向来以龙虎山所制为正传，而这十三道阵符是布置引雷阵所用，制符所必须。”
这些东西应该是某位前人遗物，张修判断符箓制成年代已经很久远，大约在三百年以上，非常有可能出自于龙虎山，但龙虎山自古传人不少，到底是谁离山之后行游昆仑仙境在蛮荒中留下这些东西，连阿斑都不清楚，已无法考证。
那十三块玉符能布成种阵法，叫做“引雷阵”，制做紫府神雷符时需要用到，此符制作难度极大要求也很特殊，画符时候要在引雷阵中动笔，才能施以激应紫府神雷妙用。
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