插述
段，梅振衣在这道榜文上立约三则，后来传开对世间影响很大，被称为“散行戒”，全称是“世间散修行止戒”。这三条不是随便立
，他考虑
很长时间很多事情，不仅仅借鉴各派戒律中护持修行本意，也想到穿越前那千年之后世界。
这些自感成灵山野妖类，也是广义上江湖散修，梅振衣立此三条规定，愿心发端就是针对这特殊修行人群，他见过很多，包括五湖岛上五名弟子都是这种来历出身。这其实对他们修行是种保护，因为梅振衣很解修行根本，从入门筑基直至成就金仙完整境界都有见识。
再后来，这立约三则成为世间修行共守之戒，被称为“神君戒”，全称是“人世间红尘内外三大戒”。这些都是很久以后事，此时梅振衣只是为协助狄仁杰整治荆楚巫风，张榜告戒彭泽带作乱精怪。他还没预料到影响会那
大，也谈不上什世间三大戒，只是针对眼前事端种约定和警告。
修行戒律与俗世间法律是不样，并不仅是规定什事情不可以做，而且也告诉弟子遇到什事应该怎做。这道榜文中最重要句话就是“此三则，贫道及门下弟子，受之为戒律护持之。”
没有这句话前面那三则约定就成纸空文，后世也无法流传，意思就是这三条约定，你们听不听
左右不，但是和门下弟子将它作为种修行戒律，遇见这种情况就
在境内所有*祠外张贴和宣读道榜文。
榜文如下——
浩州山野*祠妖邪之属，兴妖法袭扰彭泽县衙，聚众做乱驱雨云致大旱于彭泽，罪实不可恕。贫道受彭泽令狄公所请，领浩州府之命，于此地斩除妖邪。
念上苍有好生之德，山野精怪自感成灵向缺指点约束，贫道亦不欲不教而诛，特在此与各路山野散居修士张榜立约三则。
其，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。
其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。
其三，禁止仗道术以图*邪，勒索黎民。
此三则，贫道及门下弟子，受之为戒律护持之。将助彭泽府根治荆楚巫风，张榜以告，望此地山野修士自戒之，实为利民之福、利己修行之举。
若有不受，仍欲袭扰行惑乱者，五月初五端午节，贫道于彭泽湖中大孤山持剑以待。后三日，将焚尽浩州境内*祠。
榜文最后署名是吕纯阳，却加盖浩州府官印，散发于各地*祠外张贴，并以州府名义命令当地官吏当众宣读，在浩州带民间起引悍然大波。纯阳道长下书与彭泽众妖，约定于五月五日端午节，在彭泽湖大孤山岛战，他能赢吗？当地百姓议论纷纷，无不希望纯阳道长能够战平定浩州巫风。
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